Médiations métaphysiques de descartes edition gf avoir lu les 2 premières pour la rentrée
Chapitre 3 : Le vivant
Thème 3 : La raison et le réel

Le vivant désigne aussi bien l'Homme que l'animal ou le végétal . A travers cette notion, nous avons donc désigné plusieurs espèces. Il va se définir par une opposition : la mort . On peut aussi signifier une autre position avec cette fois, les objets inanimés. Ex: Pinocchio => problème de la confrontation entre l'objet inanimé et le vivant. L'objet inanimé ne contribue t-il pas à définir le vivant ?
Le vivant désigne l'ensemble des êtres qui ont en eux, en vertu de l'organisation particulière de leurs éléments, un principe de croissance, lié à des échanges avec leur milieu extérieur et susceptibles de se reproduire. Le vivant est donc animé.
Comment peut-on comprendre le vivant ? Comment en établir une connaissance ? Est-ce en le réduisant à une mécanique ? En l'appréhendant comme une machine ? Cette démarche n'est-elle pas réductrice ? Ne fait-elle pas défaut à la connaissance du vivant ?
On envisage le vivant à travers l'évolution . Le vivant peut être pensé en terme de solidarité ; il s'adapte à son milieu .
Quand commence le vivant ? Quand est-ce que cela se termine ? Puis-je manipuler le vivant ?

I/ Approche mécaniste du vivant et ses limites A) La thèse du corps machine

La culture scientifique du XVII ème siècle souscrit à l'idée, qu'il faut réduire les lois universelles de la nature, à celle des mouvements matériels. C'est le mécanisme. Le modèle mécaniste permet de mettre un peu de raison, d'ordre dans la nature.
Ex : " Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps que la nature seule compose. " ( Descartes, Les principes de la philosophie ).
Il y a une référence très mécanistes avec par exemple la comparaison des artères à des tuyaux .
Cette approche mécaniste aboutie à la volonté d'établir une similitude entre l'artificiel et le naturel.
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