I- La force morale contre l’idiotie déguisée :

1) Cyrano : Les facultés oratoires et un discours éloquent :

- Cyrano se justifie moralement :

-Au vers 356 et 357, on peut parler d’une epanadiplose car le mot « esprit » est mentionné a la fin du vers 356 et repris au vers 357, cela souligne l’idée d’esprit. De plus le mot « Si » nous aide a comprendre que le vicomte n’a pas d’esprit ni de lettres.

-Au vers 370, « Moi, c’est moralement que j’ai mes élégances.

-Au vers 372, il y a un parallélisme et une opposition des deux hémistiches : Cyrano soigne le moral en disant « mais je suis plus soigné » et « je suis moins coquet » fait allusion aux apparences physiques du vicomte.

-Une autre justification du coté moral au vers 374 et 375, il y a une allégorie car le mot « conscience » est une idée abstraite représenté par une personne. Le mot « honneur » vaut plus que l’apparence, et là Cyrano insulte indirectement le vicomte. Il y a aussi un contre rejet : « la conscience jaune encore de sommeil », cela met en valeur la conscience.

-Au vers 376, on a un parallélisme et une opposition encore un fois entre le moral et le physique : Cyrano soigne le le moral (honneur et scrupules) et le vicomte soigne son physique (chiffonné et en deuil).

-Au vers 379 et 380, on distingue une comparaison filée, cela exprime l’idée de la fierté, de plus le corset sert la personne en la rendant droite, et Cyrano compare la taille à un corset. En effet il y a un contre rejet dans : « c’est mon âme », le mot « âme » souligne et met en valeur les apparences morales de Cyrano.