user icon

descartes vs Nietzsche

475 mots 2 pages
Montre plus
Le philosophe Descartes appuie le dualisme du corps et de l’esprit. Il croit en la force de l’esprit libre mais l’esprit libre qui doute. L’esprit est pour lui une «substance pensante et immatérielle». Avec cette force de l’esprit, Descartes conçoit un dualisme plutôt ferme entre le corps et l’esprit. Le corps fait partie de la « substance matérielle». En fait, il existe trois substances distinctes selon Descartes; le monde matériel (dont le corps), Dieu et la substance pensante. L’esprit est libre en regard du corps. Le concept de l’infini est le processus de Descartes de prouver l’existence du corps. Si le corps, c’est parce que Dieu existe. Dans mon texte, j’écris «Le corps physique se détache de l’esprit mais les deux sont reliés en un tout». Descartes affirme plutôt que l’esprit existe indépendamment du corps. Sa conception de l’humain attribue une bonne importance à la pensée consciente, l’esprit. L’être vivant se voit donc composé de deux «substances» distinctes. Descartes affirme avoir trouvé le point de rencontre entre le corps et l’esprit; la glande pinéale située dans le cerveau. Cet organe permettrait la communication entre ces deux «substances». Sa philosophie s’appuie sur la faculté de la raison (esprit). Avec l’unique moyen de penser, réfléchir, René Descartes croit pouvoir faire sa route pour trouver un fondement à nos connaissances et douter rationnellement.

Le philosophe Friedrich Nietzsche a pour philosophie le corps avant l’esprit. Il a pour ce dernier une séparation entre corps et l’esprit. Le corps est pour lui une sorte d’instinct naturel. Il vient remettre en question la traditionnelle conception du corps et l’esprit. Il voit en l’humain des êtres dotés « de puissants instincts vitaux». Il a une détermination de la part de Nietzsche de renverser la conception du dualisme de Socrate et Descartes. Avec ce renversement, Nietzsche se verra devenir un précurseur d’une façon de penser qui prendra de l’importance au cours du XXème siècle.

en relation

  • Tecnique du corps
    6091 mots | 25 pages

    LE CORPS : OBJET de L’EPS ECRIT I I] DEFINITIONS II] DUALITE CORPS\ESPRIT III] CLASSIFICATION et NOTION de TECHNIQUE du CORPS IV] HISTOIRE de la NOTION de SCHEMA CORPOREL - Historique - Développement du schéma corporel V] HISTOIRE du CORPS et DES MACHINES VI] CORPS et IMAGE du CORPS VII] CORPS et POLITIQUE - Le corps et le système capitaliste - les pratiques du corps VIII] CORPS et SOCIOLOGIE - les usages sociaux du corps - euphémisation et esthétisation des pratiques - pratiques corporelles emblème de classe sociale IX] LE CORPS AUJOURD’HUI X] CONCLUSION I] DEFINITIONS : P. Parlebas le définit comme : «organisation signifiante qui répond à la totalité de la personne»(3). Mais selon d’autres auteurs, il est très difficile d’enfermer le corps dans une définition, qui somme toute assez stricte, ne permet pas de l’appréhender dans sa totalité.….

    montre plus
  • Résumé deuxième méditation métaphisique descartes
    836 mots | 4 pages

    Reste maintenant à savoir qui je suis, moi qui existe. 3) S’amorce alors la réflexion de Descartes à propos de ce «je». Qui suis-je? Après un court passage sur la nature humaine et la définition aristotélicienne de celle-ci, «un animal raisonnable», Descartes démontre, à partir de l’impossibilité de se fier à nos sens et à toute réalité matérielle, que le corps ne peut être retenu comme ce qui définit l’homme. Il s’attarde donc sur les attributs de l’âme et sur le fait que notre capacité à nous mouvoir, sentir, etc… ne peut être attribuée qu’à….

    montre plus
  • La vénus d'urbin
    1752 mots | 8 pages

    La Vénus d’Urbin(o). La représentation artistique du nu jusqu’à la Renaissance : Le nu est représenté depuis la nuit des temps. Chaque époque apporte son lot de nouveaux détails et de différences par rapport à la précédente. Ainsi, en 23 0000 avant Jésus Christ étaient représentées des Vénus potelées, (dans l’espoir d’apporter fécondité aux femmes des tribus préhistoriques)….

    montre plus
  • Le regard de descartes et de nietzche sur le corps
    480 mots | 2 pages

    Le regard de Descartes et de Nietzsche sur le corps. Descartes était avant tout le fondateur du rationaliste moderne par le fait qu'il rejeta la foi aveugle en l'Église et l'autorité du passé. De plus, il plaça le sujet pensant comme fondement de toute réalité. Tant dit que Nietzsche, quant à lui, critiqua vigoureusement toute la tradition de la philosophique, car il estime que le corps est supérieur l'esprit. Je commencerais donc, à présenter la conception du corps selon ces deux philosophes puis les similitudes et les oppositions entre ces deux concepts.….

    montre plus
  • Le clavier, instrument et l'esprit
    851 mots | 4 pages

    Dieu detient plus de rigueur... Par ce don,ce talent que Dieu nous a donné c'est pour en faire de toutes les nations des disciples de Dieu. La première note de toutes les notes qui puissent exister "c'est notre….

    montre plus
  • Conception de la nature humaine marx/descartes
    1044 mots | 5 pages

    La durée de la vie dépend du temps et de l’existence de la pensée. L’être humain est un esprit, un entendement ou une raison. Descartes est certain qu’il existe lorsqu’il se définit par une chose qui pense. Il ne se définit pas par l’âme ni par le corps physique. Pour lui, une chose qui pense est une chose qui doute, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine et qui sent.….

    montre plus
  • Commentaire philo alain
    1319 mots | 6 pages

    Il aborde donc ce terme « non » qui est associé à la pensée, puis en étudiant son impact sur l’Homme penseur et ce qui l’entoure. L’auteur va nous présenter sa thèse dès la première phrase. « Penser c’est dire non ». Le mot « non » est ensuite définit dans la deuxième phrase. Le « non » et le « oui » sont mis en opposition ils sont respectivement identifiés à l’endormissement et au réveil.….

    montre plus
  • Gargantua
    510 mots | 3 pages

    PROBLEMATIQUE : MAIS RABELAIS PARVIENT A FAIRE L'ELOGE INCONDITIONNELLE DU PROGRAMME HUMANISTE TOUT EN MONTRANT UNE CERTAINE DISTANCE, DONC DE LA CRITIQUE VIS-A-VIS DE CELLE-CI. A. L'équilibre entre le corps et l'esprit Éducation idéale, proche de l'éducation humaniste ( qui s'inspire de l'éducation antique )….

    montre plus
  • Français
    275 mots | 2 pages

    C'est dans cette idée d'égalité que les philosophes des Lumières vont combattre pour "éclairer" les citoyens. Tout 'abord, pendant les siècle des Lumières, un bon nombre de philosophes diffusent une seule et même idée, celle de l'égalité. La communication de ce message se fait par l'intermédiaire de différents modes d'argumentation. Le chevalier de Jaucourt par exemple, délibère sur le sujet d'égalité naturelle. Il propose au lecteur nouveau point du vue, l'invitant à la réflexion, car "puisque la nature humaine se trouve être la même dans tout les hommes" alors il n'y e pas un qui soit au-dessus des autres.….

    montre plus
  • Philo 2
    895 mots | 4 pages

    - Il est midi, je dois commencer mon premier travail de philosophie. - Est tu prêt à l’écrire? - Je me sens fatiguer mais je sais que je dois le faire, je dois parler de ce Descartes et de son discourt de la méthode. - Dit moi qui il est.….

    montre plus
  • L'histoire du corps
    490 mots | 2 pages

    Chez les philosophes idéalistes, le corps est réinséré dans la totalité d’un ensemble où le corps (en tant que matière et objet) n’est qu’un moment du développement de l’esprit. Dans la philosophie contemporaine, avec l’existentialisme et la phénoménologie, le corps est une entité qui a une histoire qui le rend unique.….

    montre plus
  • explication de texte Descarte
    864 mots | 4 pages

    Or la philosophie que Descartes appelle de ses voeux est une philosophie beaucoup plus en phase avec l'expérience, avec les réalités concrètes et matérielles auxquelles les hommes sont confrontés dans leur vie pratique, c'est-à-dire dans le cadre de l'action qu'ils exercent sur le monde et sur la nature. Descartes souhaite donc que notre savoir nous conduise à une meilleure connaissance de la nature afin de nous permettre d'exercer une action plus efficace sur celle-ci dans le but de rendre la vie des hommes meilleure, moins pénible et donc plus propice au bonheur et à la sagesse.….

    montre plus
  • Critique Du Cogito Par Nietzsche
    280 mots | 2 pages

    La pensée est présentée comme quelque chose d’impersonnel qui n’est pas produite par un individu; c’Est-ce que nous indique la tournure passive. Nietzsche rend la pensée indépendante d’un sujet qui la porterait à la première personne. Nietzsche reproche à Descartes le fait que son cogito postule l’existence d’un sujet qui existerait comme une chose, une substance. (Chez Descartes, le « Moi » est d’abord défini comme une res-cogitans, une chose qui pense.) La démarche de Descartes est expliquée par Nietzsche à partir de notre habitude grammaticale qui consiste à reconnaître derrière toute action produite un sujet réel qui en serait l’auteur.….

    montre plus
  • Commentaire critique descartes
    638 mots | 3 pages

    la première : «Je suis un être qui pense» et la troisième : Dieu existe. Les hommes, imparfaits, ont l’idée de la perfection et de l’infini. C’est donc Dieu qui est à l’origine de cette idée, qu’il a implantée chez les humains. Dernier point, celui de la volonté.….

    montre plus
  • Rousseau
    420 mots | 2 pages

    Rappelons d’abord que le dualisme signifie que l’âme et le corps sont deux choses distincts et que l’homme est un être qui pense en étant lié à un corps. Dans ses œuvres il mentionne le corps et l’esprit comme deux substances qui diffèrent. En effet, dans l’Émile IV (p.13) il fait part de sa pensée dualisme en disant qu’il faut se dégager du corps auquel nous sommes attachés afin d’atteindre les notions philosophiques et les idées intellectuelles. Ainsi donc, en considérant cela cet extrait porte à croire que l’homme est une chose qui pense et qui est lié à un corps. Puis enfin, Jean-Jacques Rousseau est spiritualisme.….

    montre plus