Chauvin Clément
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Français

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Le texte soumis à notre étude est extrait du Discours sur le colonialisme, une œuvre écrite par Aimé Césaire en 1955. Aimé Césaire, écrivain et homme politique antillais, est à l’origine avec le Sénégalais Léopold Sédar Senghor et le Guyanais Léon Damas, du mouvement littéraire et politique de la « négritude ». Il crée ce mot en 1934 pour désigner l’ensemble des valeurs culturelles et spirituelles qui caractérisent les Noirs, rejetant par là l’idéologie coloniale et l’ethnocentrisme européen.
Dans cet extrait, Aimé Césaire s’interroge sur les notions de « sauvagerie » et de « civilisation », pour dénoncer la barbarie inavouée de la colonisation européenne. Nous nous interrogerons sur les procédés utilisés par Césaire pour dénoncer le colonialisme. Notre analyse abordera deux points. Tout d’abord, nous étudierons sa critique envers les colonisateurs et dans un second temps, nous serons sensibles au parallèle effectué avec le nazisme.

Dans un premier temps, Aimé Césaire veut montrer la cruauté de la colonisation. Pour cela, il utilise un vocabulaire violent : « tête coupée », « œil crevé », « supplicié », violée ». Aimé Césaire cherche à interpeller le lecteur, et à lui montrer la vérité. Dès les premières lignes, l’auteur utilise une gradation, pour montrer l’ampleur qu’a prise la colonisation. Il parle également de sa propagation : « propagés », pour montrer l’étendue ce celle-ci. Aimé Césaire utilise le champ lexical de la maladie : « gangrène », « infection ». Ce champ lexical tente d’inspirer le dégoût au lecteur, dont le but est une nouvelle fois de faire prendre conscience au lecteur de se qui se passe. L’Europe est donc une terre à guérir.
Dans un second temps, Aimé Césaire déclare que « la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur ». Il utilise ici l’ironie, en affirmant que les premières victimes de la