Par son caractère à la fois scientifique et normatif, la critique se présente comme une Logique, qualifiée de transcendantale pour annoncer que, loin de s'attacher à la seule forme de la pensée vidée de tout contenu pour en étudier les opérations et les règles comme le faisait la logique générale, son propos est de découvrir les principes a priori qui fondent l'objectivité de la connaissance. Les conditions qui rendent l'expérience possible sont en même temps celles qui rendent possibles les objets de l'expérience.
Espace comme paradigme vue que la question de l’espace prend différent signification qui peuvent être jugées de distinctes. Les espaces de Kant (la critique de la raison pure) n’sont pas seulement ce qui permet de saisir le sens du criticisme et mais ce qui permet aussi d’envisager la philosophie comme exercices du pensée critique comme un travaille que l’étude de l’espace peut permettre. On se doit de revenir a la critique de la raison pure : c’est le projet qu’il prend pour but examiner les limites de la connaissance humaine étudier dans un contexte philosophique les limites de la raison pure la raison qui ne doit rien à l’expérience . il s’agit du fin du 18 siècles ou la connaissance est possible , mais a quelle condition est elle possible . on parle d’abord du temps mais pour cela pour on doit revenir au sens de la connaissance chez kant pour lui connaitre c’est expliquer ainsi c’est expliquer un phénomène qu’ on peut percevoir dans le cadre d’une expérience on ne peut connaitre que ce qui se produit dans le temps et dans l’espace mais connaitre si c’est expliqué c’est simplement identifier une relation de causalité entre deux phénomènes kantique la relation de causalité c’est la relation selon laquelle si un phénomène comme cause est absent celui qu’on imagine comme effet disparait a quelle condition on peut expliquer un phénomène si expliquer un phénomène c’est percevoir dans le cadre d’une expérience des rapport de succession chronologique