DISSERTATION DE PHILOSOPHIE

Dans cette étude philosophique nous sommes amenés à définir si les oeuvres d'art sont des réalités comme les autres. On sait que l'objet cumule des critères qui répondent à de multiples questions comme le critère génétique, comment un objet existe t-il? Comment est-il fabriqué?, le critère générique, à qu'elle catégorie l'objet appartient-il?, le critère fonctionnel, à quoi sert l'objet? Ou encore un critère institutionnel, qui décide du statut de l'objet? On se pose d'abord la question sur la signification de l'oeuvre d'art à savoir qu'elle apparait comme un objet fabriqué par l'être humain. Traditionnelement la création artistique s'appuie sur le savoir faire et le métier propre à l'artisanat mais en même temps l'idée d'oeuvre implique qu'on a affaire à un objet unique qui est revendiqué par son créateur comme étant l'une de ses créations originales. Enfin l'oeuvre d'art relève d'un ou de plusieurs beaux-arts et elle a pour fonction d'être belle. Cependant la fonction esthétique de l'oeuvre d'art n'est pas simplement une fonction décorative, elle doit donner à voir des objets, des choses, des êtres vivants, des êtres humains ou enfin des idées plus abstraites. A travers l'oeuvre d'art l'être humain cherche à rendre compte de son expérience vécue en essayant de la représenter et de ce la représenter. En ce sens la création artistique aussi bien que le spectacle de l'oeuvre d'art implique une forme particulière de conscience qui repose plus particulièrement sur l'imagination et sur l'imagination sensible. Paradoxalement, on se demande aussi pourquoi est-ce qu'on accorde un satut privilégié à l'oeuvre d'art et donc qu'elle est sa spécificité par rapport aux autres types d'objets fabriqués par l'être humain. Dans le sens ou l'oeuvre d'art permet à l'être humain de prendre conscience de lui même on pourrait tout aussi bien être amenés à supposer qu'une t-elle prise de conscience pourrait accompagner toutes les autres activités