Dissertation

L’éducation et la manière dont elle est gérée est un domaine sur lequel beaucoup d’auteurs se sont penchés, notamment Rabelais au seizième siècle avec Gargantua et Pantagruel ou encore Montaigne et Descartes qui expriment le mode d'éducation qu'ils préconisent. Mais, ce moyen d’apprentissage nous rend dépendant d’un système dans lequel tout être est soi-disant obligé de passer pour acquérir ce savoir, ce qui en soit nous rend donc tous semblables. Tout comme un grand nombre d’auteurs du passé ou contemporains Corneille nous énonce «Les exemples vivants sont d'autre pouvoir; un prince dans un livre apprend mal son devoir». Mais, l'apprentissage par les exemples vivants est-il préférable que par les livres? Dans un premier temps, nous allons démontrer que cette pensée est effectivement vraie, que l'on apprend mieux par expérience que dans les livres puis dans un deuxième temps nous nous demanderons si les livres sont vraiment a bannir de l'éducation. L'apprentissage peut se faire par différents moyens, l'enseignement par les exemples vivants est fondée sur l'expérience et la recherche de la vérité en soi-même comme il l'énonce «dans le grand livre du monde». Dans cette recherche de la vérité il y a une valorisation de l'élève sur le fait d'étudier en sois. C'est ce que nous pouvons retenir du Discours de la méthode de Descartes. Dans cette éducation on peut analyser qu'elle devrait développer l'esprit critique de celui-ci afin qu'il se forge son propre opinion et non pas celle qu'on lui a dicter dans les livres. Descartes énonce «je pense donc je suis», c'est alors ici que l'on perçois l'aspect autobiographique de l'œuvre. Il témoigne de cela car lui-même est passé personnellement par cet étape dont il a su tirer les conséquences et qui rend son argumentation encore plus convaincante. Pour lui l'enseignement des savants que l'on peut voir dans Les Nuées d'Aristophane où Socrate est décrit comme un sage, un grand savant dont les raisonnements ne