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Dissertation sur l'homme et le souverain

577 mots 3 pages
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Les deux textes présentent des réflexions sur l'autorité des souverains et leur rapport à la loi divine et naturelle. Pierre de L'Hommeau souligne que les rois souverains doivent respecter la loi de Dieu et de la nature car ils sont les lieutenants de Dieu en terre et que c'est lui qui les reconnaît et le fait régner. Cependant, il reconnaît que si un prince contrevient à la loi de Dieu, il est difficile de trouver une autorité suffisante pour le punir, car le prince est par-dessus tous les magistrats et les états qui tiennent leur office et autorité du prince. Il affirme également que les sujets ont le droit de ne pas respecter les édits contraires à la loi de Dieu, mais ils ne peuvent pas se révolter contre leur prince pour quelque cause que ce soit.De son côté, Bossuet défend l'idée que le gouvernement absolu ne doit pas être confondu avec le gouvernement arbitraire. Il explique que le souverain est indépendant de toute autorité humaine en ce qui concerne la contrainte, mais cela ne signifie pas que le gouvernement est arbitraire, car il existe des lois dans les empires contre demandant tout ce qui se fait est nul de droit. …afficher plus de contenu…

Ils démontrent également que les sujets ont le droit de ne pas obéir aux édits contraires à la loi de Dieu, mais que la révolte contre le prince est illégitime. Bossuet insiste en outre sur l'idée que les souverains doivent être conscients de leur responsabilité devant Dieu et les hommes, et ne pas abuser de leur pouvoir.Ces deux textes présentent deux visions du pouvoir royal et de l'obéissance des

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    Ceci s’explique par l’aptitude du rire, d’examiner et de raisonner. Pour Aristote, l’homme est par nature un animal politique. Le journaliste P. Guenancia reprend cette théorie en expliquant que l’humain peut s’associer au-delà d’un groupe ou de la famille : sous une forme d’une société politique. Il existe une multitude infinie de différences entre l’homme et l’animal qui reste à relativiser. F. Armengaud explique dans son essai, que l’animalité est strictement encouragée par l’homme : « définir l’animal reste une affaire d’hommes ».….

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