Séance 3

Condorcet : mathématicien qui sera appelé par Turgot à, partir de 1774 et qui consacrera l’essentiel de son temps à la politique et à la philosophie. Il occupera des postes prestigieux (inspecteur général de la monnaie, secrétaire de l’académie des sciences et de l’académie française). Visionnaire et novateur il défend les droits de l’homme et des femmes (vote). Il s’oppose à l’esclavagisme, il est pour la laïcité, la gratuité et l’universalité de l’enseignement. C’est un authentique philosophe des Lumières. Il est considéré par Michelet comme le dernier philosophe du XVIIIème siècle, à la fois rationnel et confiant dans les capacités de l’homme à progresser.

Propos introductif : l’auteur énonce 3 types de droits dont la garantie et la justification de la vie en société. Le « pacte social » est une référence à Rousseau les constituants de 1793 sont très influencés par ce dernier et par la philosophie sociale du XVIIIème siècle. En tant que partisans de l’école rousseauiste, ils seraient plus partisans de l’égalité que de la liberté.

Article 1 : par rapport à 1789 on trouve plusieurs différences : * Il est question du droit des hommes ce qui est une garantie pour les français plutôt que des droits abstraits. * Des garanties sociales qui affirment une responsabilité de chaque citoyen envers les autres. Condorcet est partisan du droit de vote pour les femmes ce qui montre qu’il ne veut aucune distinction (≠ 1789). * Une résistance à l’oppression est mise en place

Article 2 : définition de la liberté avec un retour à celle de 1789.

Article 3 : ajout de la loi et c’est la soumission à la loi qui garantie la liberté. Seule la loi pose des limites et créée des obligations. Il y a l’apparition du légicentrisme c'est-à-dire que l’avis de l’Etat et des citoyens tourne autour de la loi. La loi est l’expression de la volonté générale et il faut la suivre.

Article 4 : mise en place de la liberté d’opinion et d’expression

Article 5 :