Section I : pouvoir et autorité, des notions vacillants
1/ le pouvoir une notion confuse (Notion de pouvoir) :
L’origine du pouvoir par le divin.les critères du pouvoir est formée par Allah
L’origine du pouvoir est la résultant de la naissance de la société.
2/L’autorité comme siège du pouvoir
Tout pouvoir à forcement besoin d’autrité.il est judicieux de souligner que ‘’l’autorité n’est pas forcement le pouvoir et le pouvoir peut ne pas avoir d’autorité’’.l’avènement de l’islam avec le prophète Mohamed (PBDSL) va constituer un bouleversement dans la vie religieuse et politique des peuples de l’abrie qui seront les premières à recevoir le message prophétique. S’il est reconnu que le pouvoir est détenu par dieu ainsi que l’autorité suprême, il reste que l’organisation sociale et politique temporelle restera dans les mains d’un individuel chargé de faire respecter et appliquer la loi divine.
Section II : Le fondement historique de l’organisation politique de l’état islamique
1/de l’autorité tribale à l’autorité commentaire au temps du prophète
En l’an 610 mois de ramadan Gabriel est apparu devant le prophète Mohamed (paix et salut sur lui) et a ordonné à ce dernier :a lis au nom instant la mission prophétique pouvait commencer .en effet le prophète ne constituera non seulement un ennoyé de dieu chargé de transmission du message divin mais aussi de l’autorité du chef qui avait la charge de guider la communauté des fidèles ,le pouvoir de décision dans les commettes relations sociales entre les (croyants) et les (nom….). L’Arabie antéislamique fonde principalement sur les relations tribales ((chaque groupe tribale avait ses dieux))ce qui sera contraction avec le message de dieu. Le peuple de l’Arabie ne pouvait être acceptés facilement le message de dieu ,donc la classe dirigeante va de ce fait organiser la résistance ,le prophète Mohamed sera ainsi contrains de Médine ou il continuera sa mission divine.la ville de médina connaitra une croissance du