Possibilités: ce qui peut-être pensé, ce que l'on peut faire, les chemins autres que celui du préjugé qu'il est possible de suivre avant de décider ( mouvement d'une dissertation)
Le problème invite : à l'humilité (je sais que je ne sais pas à un raisonnement vigilant qui s'appuie sur une enquête. à penser par soi-même
( Intro)
Nous voici au terme de notre brève et fort incomplète revue des problèmes de la philosophie : il sera profitable , en conclusion, , de considérer la valeur de la philosophie et les motifs qu'on peut avoir de l'étudier . Il est d'autant plus nécessaire de traiter cette question que bien des hommes , sous l'influence de la science ou de la vie pratique , inclinent à penser que la philosophie n'est rien d'autre qu'un jeu innocent, mais frivole, l'art de couper les cheveux en quatre, bref un ensemble de controverses sur des sujets où la connaissance est impossible .

( 1ere partie)
Cette vision de la philosophie résulte pour une part d'une fausse conception des buts de l'existence, et pour une part d'une appréciation erronée des biens faits que la philosophie est susceptible d'apporter . Par l'intermédiaires des inventions techniques, la physique est utile a une foule de gens qui en ignorent tout ., si bien que ce n'est pas seulement , ou surtout , pour l'effet qu'elle a sur le spécialiste, qu'il faut en recommander l'étude, mais bien en raison de son action sur le genre humain . Or ce genre d'utilité n'appartient pas a la philosophie . Si son étude a quelque valeur pour d'autres que le spécialiste, ce doit être indirectement, a travers les effet qu'elle peut avoir sur la vie de celui qui s'y consacre. C'est dans cette influence qu'il faut d'abord chercher la valeur de la philosophie .
De plus, sous peine d'échouer dans notre tentative, il faut nous libérer des préjugés de ce qu'on nomme à tort " l'esprit pratique" . L"esprit pratique " au sens habituel de cette expression, ne connaît que les besoins matériels de l humanité .il sait que