« Du repentir » extrait des essais de montaigne (iii, 2)

834 mots 4 pages
« Du repentir » extrait des Essais de Montaigne (III, 2)

INTRODUCTION :

 Présentation du siècle des humanistes : on s’intéresse aux Hommes (aux nouvelles civilisations d’Amérique comme aux anciennes redécouvertes avec les anciens manuscrits lors de la prise de Constantinople en 1453). C’est un siècle de guerre de religion (Schisme). Les auteurs humanistes (qui signifie culture en latin) sont polyvalents, à la fois philosophes et scientifiques (L de Vinci)
 Présentation de Montaigne : né d’une famille aisée, Montaigne a reçut une éducation humaniste qui la fait devenir maire de Bordeaux avant qu’il ne se retire dans son château pour réfléchir, étudier et écrire. C’est un humaniste qui vit dans l’actualité de son temps
 Présentation de l’œuvre : Les Essais, parut entre 1580 et 1595, est la première forme d’autobiographie. Essais vient du latin exagium, pensée, Montaigne parle de lui-même et pratique le doute et fait des expériences
 Présentation de l’extrait :

I) Une promenade à travers l’expérience vécue

1) La formulation du titre
 La typographie du texte et le titre du chapitre nous renseignent déjà sur le sens de ce texte. La particule « de » fait référence aux auteurs grecs et latins comme César (De bello civile). Cela permet de captiver l’attention de l’auditoire et on lui donne le sujet du discours.
 Cela s’explique également parce que Montaigne parle de quelque chose qui lui tient à cœur et qui occupe tout son esprit. Ce n’est pas une démonstration mais une expérience personnelle. Le livre est un vrai bric-à-brac et il n’y a pas de ligne directrice. Les essais suivent la fluctuation de la pensée

2) L’addition des couches
 Il y a 3 livres que l’on distingue dans 3 couches successives. Les Essais sont l’œuvre d’une vie : 1580 : couche a, 1588 : couche b, 1595 : couche c
 Montaigne ne se corrige pas, il ajoute. Caque version définitive est le brouillon de la suivante. Seule la mort interrompt ça.

Le réel problème de Montaigne et

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