Développement : a – Le développement comme condition de la démocratie : Une partie importante de la doctrine en science politique considère qu'il ne peut y avoir, de la démocratie, sans développement et que, par conséquent, le développement devrait précéder la démocratie. Les tenants de cette affirmation ce recrutent essentiellement au sein de l'école développe mentaliste qui connaitra son heure de gloire à la fin des années 1950 et dans le postulat peut être ainsi résumé : un système politique ne peut être développé c'est à dire démocratique, que si il est fondé sur un minimum de développement économique. Dés lors la priorité doit être accordée à la mobilisation des énergies et des moyens pour assurer le développement économique et social avant de songer à démocratiser. Représentatif de ce courant de pensée, l'américain S.HUNTINGTON estimait qu'une libéralisation politique trop brutale et désordonnée (liberté totale de la presse, instruction généralisée, compétition électorale …) ne pouvait que conduire à des impasses qui allaient très vite révéler une "saturation du système" en aspirations et revendications. b- La démocratie comme préalable au développement : Ce postulat qui apparaît comme une évidence est aujourd'hui celui de la doctrine dominante. Les tenants de ce courant érigent la liberté et partant la démocratie au rang de valeur cardinale dont le sacrifice ne saurait par rien être justifié. Ils arguent, par conséquent que, non seulement l'autoritarisme n'est en rien une condition du développement, mais en plus sans démocratie (entendue comme obligation pour les gouvernants de rendre compte aux gouvernés) il ne peut y avoir de réel développement. C'est donc uniquement dans la liberté que L'homme peut être et prospérer. La création de richesse, condition d'un véritable développement, n'est guère possible dans un système oppressif. L’homme, pour s’épanouir, a donc besoin de ce qui constitue la condition humaine naturelle. Résumant