Introduction : Entre le début du XIXe et le milieu du XXe siècle, les puissances mondiales, majoritairement européennes, imposent leur domination sur tous les continents. Ces puissances exercent alors directement leur souveraineté sur des peuples qui perdent leur autonomie. De nouvelles sociétés naissent de ces chocs culturels violents, mais pas forcément des sociétés idéales comme le prétendent les colonisateurs.

Représentation :

Une propagande impérialiste (impérialisme: utiliser sa puissance pour interargir dans les affaires des autres pays) qui met en avant les avantages économiques et stratégiques lié à la possession d'un empire colonial. L'Etat français peut ainsi mettre en avant son image de puissance mondiale avec son importance dans la conquête de l'Afrique (définie lors de la conférence de Berlin en 1885 qui regroupe Allemagne, Belgique, Portugal, France et l'Angleterre).

Une conscience coloniale : Les couches sociales nouvelles sont touché. On parle d'Empire colonial Français qui est alors un motif de fierté nationale. La place accordé à la colonisation dans les revues géographiques, livres, journeaux et magazines de l'époque est plus importante. L'Outre-Mer devient ainsi un sujet de conversation et de fierté entre les français. Les ethnologues et autres scientifiques, par des prétendues expériences, montrent que le "Noir" serait issu des singes, pour donner ensuite l'homme blanc. Cette pensée raciste est acceptée par les français qui croient ainsi avoir une supériorité et surtout un devoir de civiliser les peuples colonisés, qui ont une civilisation "inférieure".

Des manifestations de cette domination dans la société : L’Exposition coloniale de Vincennes en 1931 recueille 200 pavillons. C'est le symbole même de la fierté nationale française concernant la colonisation. Le fait que ce soit la France qui donne cette exposition est aussi un symbole fort de la domination française. Au total c'est plus de 8 millions de visiteurs, dont 1 million