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EN QUOI LE SERMENT MAÇONNIQUE NOUS ENGAGE-T-IL EN DEHORS DU TEMPLE ?
POSÉE DE CETTE FAÇON, LA QUESTION NE FÂCHERA AUCUN FRANC-MAÇON !
Pour analyser le sens de cette interrogation il faudrait préalablement se poser les ques- tions suivantes :
 Qui prête serment, (c’est-à-dire qui est « nous » et non qui sommes « nous » ?)
 Quel est ce serment et pourquoi est-il nécessaire de le prêter ?
Répondre à ces questions consiste à tirer des conclusions, par rapport au serment de
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Nous sommes là face à l’acception originelle de la politique. La collusion entre la maçonnerie et les responsables politiques ainsi que la force invasive des initiés dans la sphère politicienne sont par nature inévitables et expliquent nombre de dérives non pas uniquement au niveau de la corruption mais dans les prises de décisions, même de bonnes fois. Ces décisions sont les fruits d’un lobbyisme efficace des francs-maçons et se justifient souvent au regard des valeurs républicaines qui les sous-tendent mais elles sont contraires à la démocratie car elles se …afficher plus de contenu…

Et, c’est probablement parce qu’il l’aurait déjà fait, du moins l’en accuse-t-on sur base de faits comme ceux cités ci-avant, que tous les 13 Le mot n’est pas une allusion au rituel Memphis Misraïm mais uniquement au mot tel qu’il est utilisé dans l’acception définie par Philippe
Cornu dans Le bouddhisme : une philosophie du bonheur ? Paris, Le Seuil, 2013, p.71 : « L’hiérophanie, qui désigne la manifestation du sacré, consiste non pas en l’irruption d’une puissance numineuse extérieure dans le domaine profane, mais s’exprime dans un regard neuf sur ce qui nous entoure et sur nous-même, la vision pure.