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Leçon 19 : L'État. La Société.
(abrégé)
Peut-on être homme sans être citoyen ? L'homme est-il par nature un être politique ? La finalité de l'État doit-elle être la liberté individuelle ? Existe-t-il des violences légitimes ?

"La fin de l'État est donc en réalité la liberté." Spinoza La société
Quel rapport entre individu et groupe ? Entre un état de nature et un état social ? Conflit entre désir de liberté absolue et les contraintes d'origine sociale (obligation de travail, répression de la sexualité, disciplines de toute nature). La société est critiquée par

- Freud, Malaise dans la civilisation, et par - Marcuse, Éros et Civilisation, L'homme unidimensionnel :
L'homme doit renoncer au principe de plaisir au profit du principe de réalité pour vivre en société. Celle­ ci exerce donc une répression nécessaire sur les instincts des individus enfin de sublimer ses pulsions vers des buts culturels supérieurs (Freud). Mais est-il nécessaire d'en faire une "surrépression" (Marcuse) ?

L'État I. Définition

"Zôon politikon". L'homme est un animal politique1. Aristote

"Tandis que la nation est une communauté vivante (reconnue et aimée sous le nom de patrie), l'État désigne une communauté juridique, c'est-à-dire un ensemble d'individus soumis à une même législation, à une même autorité politique. Plus précisément, l'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il exprime son pouvoir. Une nation peut, comme ce fut le cas de la Pologne, être partagée en plusieurs États. "Verges/Huisman, Nouveau cours de Philo, Nathan

II. La problématique philosophique
" Le problème essentiel que pose l'existence de l'État est celui de ses rapports avec les individus. A qui doit appartenir la primauté ?" Morfaux, La Pratique et les Fins, Colin. Liberté - Justice - Pouvoir

III. La justice et l'État A : chez les Grecs
Le cosmos = ordre harmonieux ; le péché capital : l'hybris = ce qui dérange l'ordre comique, la punition : le ban, l'exil,