I) Une entreprise de la Culpabilisation 1) Une énonciation expressive -« Vous » très présent insistance sur le fait que le peuple est le destinataire, « Vous lui fournissez » L13 ,« Vous semez […] Vous meublez, […] Vous élevez, […] Vous nourrissez » L20à22, « vous » accusateur comme si ils étaient montré du doigt pour la vie qu’ils mènent. -opposition sg / plur : Peuple/Roi dc peuple censé être opposé au roi et non pas avec. »Ce maitre…vous » L11, « il…vous »L12-13 2) Présence d’un lexique dépréciatif *3) La* construction d’un réquisitoire C’est bien le peuple qui délaisse la liberté, et non pas le tyran qui la lui prend. *II) Servitude* & tyrannie 1) Un tableau très noir de l’esclavage Le peuple est dépossédé de ses biens « Vous vous laissez enlever sous vos yeux le plus beau & le plus clair de votre revenu, vous vous laissez piller vos champs, voler et dépouiller vos maisons des vieux meubles de vos an ancêtres ! Vous vivez de telle sorte que rien n’est plus à vous. » L1à5Jusqu’à ce déposséder de soi même (en allant à la guerre pour servir le Roi) « Vous ne vous refusez pas de vous offrir vous-même à la mort »L11 et semblent trouver cela presque naturel « Il semble que vous regarderiez désormais comme un grand bonheur qu’on vous laissât seulement la moitié de vos biens »L5-6. Il utilise même le terme de « destruction »L13 lorsqu’il parle de ce que le peuple subit. Les hommes en arrive à supporter « tant d’indignités que les bêtes elles même ne supporteraient pas »L27-28 Le Roi soumet donc le peuple de façon cruelle. 2) Le maitre : *U*n monstre crée par le peuple 3) Appel à la