C Marie TES 2

Vendredi 08 Octobre 2010

DM de Philosophie

Auguste Comte Comment peut on rester objectif face à une société qui façonne l’homme en individu mais aussi qui le rend égocentrique en même temps ? Telle est la question que nous pouvons nous poser afin de résoudre les mystères entre l’individu et la société dans laquelle il vit. Auguste Comte philosophe Français du XIX siècle révèle que l’individu devient ce qu’il est grâce au fait culturel passé ainsi qu’aux contemporains de son époque qui évolue avec son Histoire. L’individualisme dans un premier temps est prééminent par rapport à l’altruisme, ensuite l’homme progresse vers son humanisation grâce au bien collectif qui encadre la société. Enfin l’homme aborde un amour propre assez démesuré pour prendre conscience de ce que lui apporte la société. Comment l’homme peut il être transformer par la société ? Quels en sont les facteurs ?

L’individu en tant que définition philosophique désigne un être qui ne peut être ni divisé ni partagé sans perdre les caractéristiques qui lui sont propres. L’individu est propre à la société qui le façonne en tant qu’individu mais l’oppose aussi à l’individu isolé. Auguste Comte commence avec une négation afin d’affirmer que la « puissance » de la société nommée dans le texte « industrie » permet de devenir un individu à qui ses pensées lui sont propres ; ainsi nous voyons apparaître une prépondérance naturelle c'est-à-dire une supériorité de l’instinct naturel (ou instinct individuel) qui peut être en lien à l’instinct animal sur l’instinct dit collectif, l’instinct de la société. Tout ceci prouve bien que l’individu est d’abord individualiste plutôt qu’altruiste. Il pense à son intérêt avant de penser à celui des autres. Cette société permet est elle alors à l’instinct naturel de prendre le pas sur l’instinct collectif ?

Cette réflexion aborde des limites : En effet, une nouvelle