user icon

Explication philosophique du texte de Nietzsche

1597 mots 7 pages
Montre plus
Explication philosophique du texte de Nietzsche
Le texte que nous allons étudier est un extrait de l’œuvre « Humain, trop hum ain », écrite en 1878 par Friedrich Nietzsche. Ce philosophe Allemand avait pour projet d’instituer de nouvelles valeurs morales, politiques, philosophiques et religieuses en critiquant la société occidentale moderne et ses mœurs. En effet, dans l’extrait concerné, Nietzsche évoque une valeur morale qui est la vérité. Cette valeur est perçue comme celle des gens honnêtes, bons, comme une qualité par l’opinion publique cependant Nietzsche va dans ce texte ôter toute idée morale associé au fait de dire la vérité, en la présentant comme un résultat purement utilitaire. Il répond ici à la question philosophique pourquoi les hommes mentent-ils ? Est-ce que la vérité ne serait pas plutôt une commodité qu’un fondement moral de notre société ?
Dans la première phrase de cet extrait, Nietzsche exprime sa réflexion philosophique : il cherche à comprendre ce qui pourrait pousser les hommes à dire le plus souvent la vérité. Cette phrase peut paraitre, aux premiers abords, absurde car au contraire les hommes mentent assez fréquemment puisqu’en moyenne deux fois par jour. Cependant si on regarde plus attentivement il est vrai que sur le nombre d’occasion qu’à l’homme de mentir, il prend assez rarement cette solution. Pourquoi mentir lorsqu’on nous demande ce que l’on fait ou comment on va ? La vérité est largement plus répandue et Nietzsche nous montre d’abord pourquoi. « Surement pas parce qu’un dieu a interdit le mensonge » répond il à ligne 2. Cette phrase est des plus surprenantes puisque Nietzsche va contre l’opinion publique immédiatement après avoir posé sa question comme si, pour lui, il était évident que la vérité ne répondait pas à des principes moraux et encore moins religieux. Cette évidence est renforcée par l’emploi de l’adverbe « surement ». Pour lui, l’idée d’une vérité répondant à certains principes n’est pas envisageable pourtant

en relation

  • Nietzche
    2448 mots | 10 pages

    TEXTE DE NIETZSCHE Extrait de Par-delà le bien et le mal I § 17 « Si l’on parle de la superstition des logiciens, je ne me lasserai jamais d’affirmer un petit fait très bref que les gens atteints de cette superstition n’aiment guère avouer ; c’est à savoir qu’une pensée vient quand « elle » veut et non quand « je » veux, en telle sorte que c’est falsifier les faits que de dire que le sujet « je » est la détermination du verbe « pense ». Quelque chose pense, mais que ce soit justement ce vieil et illustre « je », ce n’est là, pour le dire en termes modérés, qu’une hypothèse, une allégation, surtout ce n’est pas une « certitude immédiate ». Enfin, c’est déjà trop dire que d’affirmer que quelque chose pense, ce « quelque chose » contient déjà une interprétation du processus lui-même. On raisonne selon la routine grammaticale : « Penser est une action, toute action suppose en sujet actif, donc… ». C’est par un raisonnement analogue que l’atomisme ancien plaçait à l’origine de la « force agissante » la parcelle de matière où réside cette force et à partir de laquelle elle agit, l’atome ; des esprits plus rigoureux ont fini par apprendre à se passer de ce dernier « résidu terrestre », et peut-être arrivera-t-on un jour, même chez les logiciens, à se passer de ce petit « quelque chose », résidu qu’a….

    montre plus
  • Explication d'extrait: humain, trop humain, « des principes et des fins », § 54, nietzsche
    1292 mots | 6 pages

    Philosophie : Humain, trop humain, « Des principes et des fins », § 54, Nietzsche EXTRAIT : « Pourquoi, dans la vie de tous les jours, les hommes disent-ils la plupart du temps la vérité ? –Sûrement pas parce qu’un dieu a défendu le mensonge.….

    montre plus
  • Peut on être entièrement novateur?
    1620 mots | 7 pages

    voit dans le progrès « non un concept explicatif, mais une idée régulatrice, un idéal de la raison vers lequel nous devons tendre », jusqu’à l’homme maître du monde de Nietzsche, les….

    montre plus
  • Explication De Texte NIETZSCHE Le Gai Savoir
    1067 mots | 5 pages

    Gabriel Sénac de Meilhan. Dans ce texte, issue de son oeuvre Le gai savoir, Friedrich Nietzsche, philosophe allemand du XIXème siècle, amène le thème de sciences et de convictions pour pouvoir comprendre la notion de vérités. Pour Nietzsche, les individus d'une société accorde une importance bien….

    montre plus
  • Explication de texte - L'Art pour l'Art (Nietzsche)
    3986 mots | 16 pages

    humaine ? Si Nietzsche légitime dans un premier temps le développement de l’Art pour l’Art comme mouvement de réaction vis-à-vis d’une tendance de moralisation dangereuse, il apporte ensuite à sa thèse les limites philosophiques de ce mouvement qui exclut toute forme de sens ou de fin à l’expression artistique et créatrice. Il lui semble effectivement important de se pencher sur la finalité de l’art et son influence sur l’homme comme expression de la « puissance….

    montre plus
  • Est-il absurde de désirer l'impossible ?
    994 mots | 4 pages

    On ne saurait restreindre cette caractéristique de l'être humain. En conséquence, l'homme peut bien vouloir l'impossible, et le doit, même. b. Vouloir un autre monde, une autre réalité, telle est la puissance de la volonté. Nietzsche a bien montré que l'essentiel était pour l'homme de….

    montre plus
  • Nietzsche Philo Paupau
    913 mots | 4 pages

    Dans cet extrait de « Crépuscule des idoles », Friedrich Nietzsche pose une forte critique de l’Eglise, en tant que celle-ci dresse les hommes sous prétexte de les améliorer en imposant ses dogmes. Or, sa manière de nous faire intérioriser la morale et d’apprendre notre devoir, censée nous rendre meilleur, est-elle vraiment la bonne voie ? Cette technique est-elle appliquée de la bonne façon ? Pour appuyer sa critique Nietzsche rejette premièrement l’idée que la morale correspond à l’amélioration, en comparant la doctrine religieuse au dressage animal. Dans un second et dernier temps le philosophe condamne explicitement l’Eglise pour avoir rendu dépendants les hommes d’elle à travers un mensonge.….

    montre plus
  • Frederick nietzsche et jean-paul sartre
    1052 mots | 5 pages

    ce qu’il entend par «L’existence précède l’essence» ainsi que sa vision de la liberté de l’homme. Nous verrons ensuite les trois métamorphoses de l’esprit de Nietzsche et en quoi «Dieu est mort». Ultimement, nous verrons ce que ces auteurs ont en commun et nous comprendrons le lien qui existe entre leurs pensées. Dans son essai, Sartre parle tout d’abord d’un concept qui est le fondement même de toute sa pensée : «L’existence précède l’essence».….

    montre plus
  • Tpe dechet
    1559 mots | 7 pages

    Pour cela nous devrons définir plusieurs termes que Nietzsche évoque tels que l’immoralité ou encore la légitime défense. Pour cela, dans un premier temps, nous allons voir que la morale suppose une intention consciente, puis nous évoquerons les raisons qui font, que certains actes nuisibles ne sont pas considérés comme immoraux. Et enfin, le fait que les actions des hommes se rapportent à leur volonté de conservation et qu’elles….

    montre plus
  • Nuitg
    5564 mots | 23 pages

    Ce sphinx ne nous apprendra-t-il pas, à nous aussi, de notre côté, l’art d’interroger? Qui est-ce, proprement, qui nous pose ici des questions? Qu’est-ce qui proprement en nous aspire à la " vérité " ? — De fait, nous nous sommes longuement attardés à nous interroger sur la cause de ce vouloir, — jusqu’à ce que finalement nous nous trouvions tout à fait en plan devant une question encore plus fondamentale. Nous nous interrogions sur la valeur de ce vouloir.….

    montre plus
  • la verité
    285 mots | 2 pages

    L'idée de vérité chez Nietzsche est pour ainsi dire un mensonge. On pourrait résumer la pensée de Nietzsche sur ce sujet par une phrase : “La vérité n'existe pas. L'idée de vérité se rattache à la métaphysique qui est la recherche de l'essence première, en résumé la recherche d'un Dieu et celle d'un absolu.….

    montre plus
  • Nieztche
    1570 mots | 7 pages

    En ce sens Nietzsche reprend correctement le rôle qu'il estime revenir au philosophe: celui d'une lucidité, qui ne cherche pas à s'émouvoir, et à s'illusionner sur notre nature, mais bien au contraire à l'attaquer pour en montrer les défauts. Selon sa propre expression il étai prêt à faire de la philosophie à coups de marteau. Donc pour entamer cette lecture, abandonnons tous nos préjugés, et considérons que "la….

    montre plus
  • Nous avons l'art afin de ne pas mourir de la vérité
    1713 mots | 7 pages

    DISSERTATION ¨On a l’art afin de ne pas mourir de la vérité¨ (F. Nietzsche) A la lecture de cette citation d’un des grands penseurs du XIXe siècle, la force du verbe « mourir » nous interpelle, d’autant qu’il est associé à la notion de vérité. Mourir de la vérité, serait-ce tout simplement mourir sans avoir accès à l’art et tout ce qu’il procure à nos sensibilités ? En effet, d’après la définition du Robert, l’art est, par les nombreuses œuvres de l’homme, l’expression d’un idéal esthétique ainsi que l’ensemble de ses activités créatrices visant cet idéal.….

    montre plus
  • Nietzsche Commentaire
    1607 mots | 7 pages

    Nietzsche est un philosophe allemand du 19ème siècle. Dans Le Gai Savoir, l’œuvre dont est extrait ce texte, il tente de cerner le caractère et la nature de l’homme et de déterminer quels sont les problèmes de la société. Dans ce texte, il s’intéresse plus particulièrement à la conscience et à son origine. Il produit une thèse selon laquelle la conscience n’est ‘’qu’un réseau de relations d’homme à homme’’.….

    montre plus
  • Pourquoi la guerre? dissertation
    2118 mots | 9 pages

    Or, pour trouver sa propre réponse, il faut d’abord comprendre la problématique de la guerre, ses enjeux, ses problèmes et un peu de son histoire. De plus, l’aide de plusieurs philosophes, comme Mill et Nietzsche, ayant une opinion sur le sujet peut apporter un certain appui à la réflexion. Par contre, il est important d’avoir un esprit critique vis-à-vis leur théorie car ce ne sont que des hommes eux aussi. Enfin, après avoir compris la problématique et l’avis de philosophes, il sera ainsi plus aisé de prendre position. La guerre est une forme de communication où la violence sert de moyen pour se faire entendre.….

    montre plus