Dans le texte proposé, Aristote tente de définir ce qu’est un être naturel. Avant toute chose il distingue qu’il existe des choses qui existent par nature et d’autres par cause. Nous savons que certains êtres sont naturels et que par définition « être naturel » revient finalement à dire qu’il est produit par la nature ( exemple : animaux, plantes, hommes, etc). En revanche des êtres existent par causes non naturelles. Donc les êtres vivants et leurs éléments sont naturels. Aristote nuance ses propos : ce qui existe est soit issu de l’art (= technique) soit issu de la nature.Aristote conclut donc que tout ce qui existe est soit un produit de la nature ou une produit de l’art. L’art ne désigne pas ici ce que nous désignons aujourd’hui (les tableaux, les œuvres en général qui plaisent) mais il est synonyme de technique ou même d’artisanat. L’origine de certains …afficher plus de contenu…

La Nature est une cause interne et les êtres naturels sont alors autonomes grâce à celle-ci. En effet les êtres artificiels ne sont pas autonomes puisqu’ils ont besoin de l’Homme pour se mouvoir (comme cause ultime). Une plante, un animal ou un homme sont naturels et une montre ou un ordinateur ne le sont pas puisqu’ils ont besoins d’une intervention humaine pour se mouvoir Appliquons la théorie d’Aristote sur un cas concret : prenons une pierre, elle n’est pas due à la technique de l’Homme, elle n’est donc pas artificielle. Mais cette pierre n’est pas un être vivant, elle est plus comme une montre : elle ne bouge pas toute seule. Elle n’est donc pas …afficher plus de contenu…

C’est maintenant que l’artificiel prend une connotation négative, d’où les expressions comme « il n’est pas naturel ». Les objets techniques, artificiels, paraissent donc avoir