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Femmes pendant la révolution

1056 mots 5 pages
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LES FEMMES EN RÉVOLUTION

1789-1799 Révolution Française
Chapitre 6 >> De la Révolution à l'Empire (1789-1815)

Etats généraux : assemblées de représentants des 3 ordres convoquées par le roi pour donner avis ou enregistrer des décisions royales
Olympe de Gouges (1748-1793) féministe et révolutionnaire française. Elle fut fondatrice du club des Tricoteuses, elle prit la défense de Louis XVI et fut guillotinée.
1791 : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne.
Les Tricoteuses : les femmes du peuple qui, sous la Révolution assistaient en tricotant aux séances de la Convention.
Féminisme : ensemble de doctrines et mouvements ayant pour but l'égalité des hommes et des femmes.
Club de femmes : Société Patriotique et de Bienfaisance des Amis de la Vérité (1791-1792)

Dès la convocation des Etats généraux, les femmes réclament le droit à la parole. Certaines participent activement aux évènements révolutionnaires, fondent des clubs et revendiquent l'égalité des droits. Quelques hommes défendent aussi la cause des femmes, au nom du caractère universel de la citoyenneté.
Mais la majorité des révolutionnaires partagent les préjugés de l'époque, selon lesquels les femmes constituent le « sexe faible » voué aux fonctions maternelles et domestiques..

Problématique : La Révolution, était-il seulement une histoire d'hommes ?

I> Les causes et les manifestations :

Qui sont les militantes ?

Les militantes de 1789 sont des tricoteuses, marchandes de halles, pauvresses, révoltées contre la misère, l'insolence et les privilèges mais peu d'entre elles ont conscience d'un combat pour les droits de leur sexe.

Les femmes à Versailles

Quelques hommes défendent aussi la cause des femmes comme nous lé monte le texte ci dessous avec Guyomar.

Olympe de Gouges est un véritable exemple de féminisme.

Olympe de Gouges

Sensible aux injustices, elle ne peut que mener, à côté de ses combats politiques, économiques et sociaux un

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    Le Postambule Olympe de Gouges 1748-1793 Introduction Olympe de Gouges est une femme de lettres française, féministe et révolutionnaire qui réclama l’émancipation des femmes dans une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791). Elle mourut guillotinée pour avoir pris la défense de Louis XVI. Elle avait pris fait et cause pour les droits des femmes bien avant la rédaction de sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne….

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    le rôle des femmes dans cette guerre Le 7 août 1914, le Président du Conseil René Viviani, qui songe à une guerre courte, lance un appel aux femmes françaises, en fait aux paysannes, les seules dont il pense avoir un besoin urgent dans les campagnes désertées par les hommes. Il leur parle le langage viril de la mobilisation et de la gloire : « Debout, femmes françaises, jeunes enfants, filles et fils de la patrie. Remplacez sur le champ de travail ceux qui sont sur le champ de bataille. Préparez-vous à leur montrer, demain, la terre cultivée, les récoltes rentrées, les champs ensemencés !….

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    Les revendications féministes renaissent en France avec la Révolution de 1830. Les pétitions en faveur du rétablissement du divorce placent ce sujet sur l’agenda politique. Révolution française de 1848 : Les femmes se voient accorder le droit au travail au même titre que les hommes. Elles goûtent aux prémices d’une participation citoyenne en proposant des réformes pour leurs conditions de travail, la création de crèches ou de restaurants collectifs.….

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  • La place des femmes dans la vie politique et sociale au xxè siècle
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    L’ère de la femme salariée et indépendante s’impose depuis les années soixante, en parallèle à la tertiarisation. Cette progression de l’activité est très nettement liée à l’élévation du niveau scolaire des filles qui leur donne aussi accès à des métiers de plus en plus qualifiés. - Les femmes s’organisent politiquement pour défendre leurs intérêts : après les suffragettes dans l’entre deux-guerres, des associations types le MLF dans les années 1960 prennent le relais, avec des actions spectaculaires (grandes manifestations, pétitions comme le manifeste des 343 vite appelé le manifeste des salopes, paru en 1971 dans Le Nouvel Observateur , 343 femmes affirmant s'être fait avorter , s'exposant ainsi à l'époque à des poursuites pénales pouvant aller jusqu'à la prison). - dans les années 1960-1970, les combats féministes insistent sur l’obtention de nouveaux droits et la nécessité de maîtriser son corps et sa fécondité.….

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  • Lia Meheust Corpus
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    Le mariage tel qu’il est décrit dans cette scène c’est l’asservissement total de la femme par son époux, de l’esclave par son maître. La Déclaration des droits de la femme (1791) d’Olympe de Gouge est un pastiche de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen dont la thèse principale est la nécessité de l’égalité des droits entre les deux sexes. Dans ce passage de l’essai intitulé Le deuxième sexe (1949) de Simone de Beauvoir, la philosophe développe la thèse selon laquelle le mariage est le seul moyen pour la femme d’être respectée alors que c’est un engagement inégalitaire qui la force à ruser et à employer des méthodes calculatrices et insidieuses pour parvenir à décider un minimum de son avenir. 2/ La stratégie argumentaire de ces trois textes est différente selon les auteurs.….

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  • Les femmes pendant la revolution francaise
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    Parmi ces militantes, on peut se pencher plus longuement sur une personnage marquant, Olympe de Gouges (voir fiche >>>), vouée à un destin tragique. Née en 1748, sous le nom de Marie Gouze à Montauban, elle était connue comme la fille du boucher de la ville mais était en réalité la fille du puissant Lefranc de Pompignan, noble influent. Elle s'éduque seule, vite et mal , ne saura jamais ni bien parler ni bien écrire le français. Mariée à seize ans, elle devient presque aussitôt veuve.….

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    I. Objectifs de ces mouvements Le féminisme est une doctrine ou une attitude politique, philosophique et sociale, fondée sur l'égalité des sexes. Le féminisme a pour objectifs : • la défense des intérêts des femmes dans la société, • l'amélioration et l'extension de leurs droits, • la fin de l'oppression et des discriminations dont les femmes sont victimes au quotidien, • leur émancipation. La pensée féministe cherche, en particulier, l'amélioration du statut des femmes dans les sociétés ayant une tradition bâtie sur l'inégalité des sexes.….

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    […] Il serait difficile de prouver que les femmes sont incapables d’exercer les droits de cité. Pourquoi des êtres exposés à des grossesses, et à des indispositions passagères, ne pourraient-ils pas exercer des droits dont on n’a jamais imaginé de priver les gens qui ont la goutte tous les hivers, et qui s’enrhument aisément ? En admettant dans les hommes une supériorité d’esprit qui ne soit pas la suite nécessaire de la différence d’éducation (ce qui n’est rien moins que prouvé, et ce qui devrait l’être, pour pouvoir, sans injustice, priver les femmes d’un droit naturel), cette supériorité ne peut consister qu’en deux points. On dit qu’aucune femme n’a fait de découverte importante dans les sciences, n’a donné de preuves de génie dans les arts, dans les lettres, etc. … ; mais, sans doute, on ne prétendra point n’accorder le droit de cité qu’aux….

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  • Biographie
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    ------------------------------------------------- Désirée Gay Jeanne-Désirée Véret Gay, née le 4 avril 1810 à Paris, morte en 1891 à Bruxelles, et une féministe et socialiste française. ------------------------------------------------- Biographie[modifier] Née Desirée Véret dans une famille ouvrière1, elle travaille comme couturière avant de s'engager dans le saint-simonisme en 1831.….

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    C'est en effet un pamphlet dans lequel Wollstonecraft remet en cause l'asymétrie entre les sexes, qui n'était pas due selon elle aux différences biologiques mais à l'éducation et aux habitudes sociales inculquées. Elle refusait d'admettre que les femmes puissent être inférieures aux hommes et déclarait que la prédominance de l'ordre social défini par les hommes avait empêché les capacités féminines de s'exprimer librement. La constitution de la 2e République , proclamée en 1848, arrête la liberté des femmes au seuil des droits politiques.….

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    I) Les femmes dans la politiques avant le XXème siècle L’histoire des civilisations montre que les femmes ont, jusqu’à très récemment, été exclues de la sphère publique. Les raisons les plus largement évoquées tiennent d’abord à la survie et à la protection de l’espèce, puis à celles des tribus, des clans et des nations. Alors que les hommes étaient occupés à la chasse, à la guerre, aux négociations de territoires et aux postes de décision, il semblait biologiquement normal que les femmes se destinent à la famille et aux enfants. La démocratie née en Grèce il y a plus de 2000 ans en excluant les femmes.….

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    Elles sont toujours exclues de la société civile, elles doivent devenir femmes au foyer, savoir coudre, éduquer des enfants… Et elles ne devaient en aucun cas côtoyer des garçons étant jeune, dont elles étaient d’ailleurs séparées, jusqu’en 1886 par la loi Goblet qui supprime les séparations matérielles mises en place par la loi Guizot en 1833. L’entrée dans l’ère démocratique en 1848 ne modifie pas leur sort car elles n’obtiennent pas le droit de vote. Toutefois, cet idéal de la femme au foyer catholique, qui n’est bon que dans la Haute classe de la société, perd son influence avec l’essor du libéralisme et l’ouverture de l’éducation pour tous dès 1850 avec la loi Falloux qui instaure l’établissement d’école pour filles dans les communes de plus de huit cents habitants, puis en 1867 avec Victor Duruy qui ouvre les lycées aux….

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  • Feminisme historique
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    Le féminisme Le féminisme est un ensemble d'idées politiques, philosophiques et sociales cherchant à définir, promouvoir et établir les droits des femmes dans la société civile et dans la sphère privée. Il s'incarne dans des organisations dont les objectifs sont d'abolir les inégalités sociales, politiques, juridiques, économiques et culturelles dont les femmes sont victimes. Les idées de libération de la femme prennent leurs racines dans le siècle des Lumières au XVIIIe siècle avec notamment Olympe de Gouges. L’objectif principal est de réformer les institutions, de sorte que les hommes et les femmes deviennent égaux devant la loi : droit à l'éducation, droit au travail, droit à la maîtrise de leurs biens et droit de vote des femmes.….

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