Denis Diderot : Autorité

Mouvement littéraire : Les Lumières

Commentaire :

« Nous parlerons contre les lois insensées jusqu'à ce qu'on les réforme » écrira Denis Diderot dans son Supplément au voyage de Bougainville en 1772. C'est en effet le but qu'ils s'est fixé en menant à terme l'aventure courageuse et difficile de la publication de l'Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des arts, des sciences et des métiers, de 1751 à 1772. Cette œuvre monumentale n'en est pas moins sulfureuse par sa puissance contestataire, grâce à des articles où les auteurs ne se sont pas contentés de recenser les savoirs universels. Ainsi, dans l'article « Autorité » une réflexion sur les fondements de la monarchie absolue, est menée. Aussi peut-on se demander si Diderot ne prend pas des risques en un siècle où la censure veille, le nombre de censeurs s'étant considérablement multiplié entre la fin du XVIIe siècle et 1750. C'est ce à quoi nous tenterons de répondre en analysant le caractère convaincant de ce texte, puis en confrontant la notion d'autorité à celle de la violence pour enfin conclure que non seulement ce texte est audacieux mais aussi dangereux.

Plan détaillé :

Un texte convaincant

A) Nature opposé à autorité

Ligne 1 : '' Aucun '' est un adjectif indéfini qui traduit le rejet de toute forme d'autorité et est opposé au pronom indéfini '' autres '' en fin de ligne.
Ligne 1,3,5,6 répétition de '' nature '' et ligne 4, 6 et 10 de '' autorité ''.

B) L'autorité paternelle

Ligne 3 : '' Si la nature a établi '' la conjonction de coordination si traduit une hypothèse posée par Diderot. Ligne 4 et 5 : l'autorité paternelle apparaît limité. L'expression '' en état de se conduire '' équivaut ici à une forme de majorité permettant aux enfants d'échapper à la tutelle du père.
Diderot renvoie ici à la tradition du patriarcat et à l'autorité traditionnelle du père de famille.

Origine de l'autorité