Gargantua / rabelais : introduction de l'oeuvre : analogie de l'os à moelle
1428 mots
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Extrait :« N’avez-vous jamais attaqué une bouteille au tire bouchon ? Non d’un chien ! Rappelez-vous la constance que vous aviez. Mais n’avez-vous jamais vue un chien rencontrant quelque os à moelle ? C’est, comme le dit Platon au livre II de La République, la bête la plus philosophe du monde. Si vous en avez vu un, vous avez pu remarquer avec quel soin il le garde, avec quelle ferveur il le tient, avec quelles précautions il l’entame, avec quelle passion il le brise, avec quelle diligence il le suce. Quel instinct le pousse ? Qu’espère-t-il de son travail, à quel fruit prétend-il ? A rien de plus qu’à un peu de moelle. Il est vrai que ce peu est plus délicieux que le beaucoup de toute autre nourriture, parce que la moelle est un élément élaboré jusqu’à sa perfection naturelle, selon Galien au livre III des Facultés naturelles et au livre XI de L’usage des parties du corps.
A l’exemple de ce chien, il vous convient d’avoir, légers à la poursuite et hardis à l’attaque, le discernement de humer, sentir et apprécier ces beaux livres de hautes graisse ; puis, par une lecture attentive et une réflexion assidue, rompre l’os et sucer la substantifique moelle (c'est-à-dire ce que je comprend s par ces symboles pythagoriques) avec le ferme espoir de devenir avisés et vertueux grâce à cette lecture : vous y trouverez un goût plus subtil et une philosophie cachée qui vous révélera de très hautes arcanes et d’horrifiques mystères, en ce qui concerne tant notre religion que, aussi, la situation politique et la gestion des affaires. »
Intro : Nous allons analyser un passage clef du prologue de Gargantua, écrit par François Rabelais. L’extrait étudier démarre de « N’avez-vous jamais attaqué » et se termine à « la gestion des affaires ».
Nous allons voir en quoi Rabelais, par son portrait du lecteur idéal donne les clefs pour comprendre l’œuvre et en saisir au mieux le coté sérieux.
Nous allons donc dans un premier temps, analysé les analogies qui lient les deux