Hegel, introduction aux leçons d'esthétique

Pages: 14 (3357 mots) Publié le: 1 janvier 2015
Hegel : Introduction aux leçons
dʼEsthétiques
I - Introduction
I - Délimitation de lʼesthétique et réfutation de quelques objections contre la
philosophie de lʼart.
Hegel commence par énoncer une série de problèmes :
1° le beau dans l’art est supérieur au beau dans la nature. : «l’esthétique a pr objet le vaste
empire du beau. Son domaine est surtout le beau dans l’art. (...) c’est laphilosophie de l’art ou du
bel art» ➝ art se définit par le beau, mais comment justifier l’exclusion de la beauté de la nature?
En quoi la beauté de l’art est elle supérieure à celle de la nature? Idée que le beau ne peut ê dit tel
que lorsqu’il participe de l’esprit et est crée par lui, d’où la supériorité de la beauté de l’art, qui est
«comme deux fois née de l’esprit» (➝ esprit engendre 2xoeuvres d’art: en les créant, en les
reconnaissant comme telles) sur celle de la nature qui n’est qu’un reflet de l’esprit. (il n’existe de
beauté naturelle que pour l’esprit)
2° L’art est-il digne d’être traité scientifiquement? Evoque ensuite une série de préjugés qui
semblent contrevenir à cette idée ; - art n’est pas sérieux, il n’est qu’un délassement de l’esprit,
- il n’est qu’un luxe quiamollit les coeurs (allusion Rousseau)
- Et même s’il n’amollit pas les coeurs, et a un but sérieux (➝ cf Schiller, éducation
esthétique de l’homme = art a un but; il sert d’intermédiaire entre raison et sensibilité et permet
ainsi de concilier ces deux poles apparemment inconciliables de la nature humaine) = même alors,
souligne Hegel, on ne peut pas dire que l’art est digne d’ê un objet pr lascience, car il a toujours
une fin qui lui est extérieure.
- Si on considère que l’art n’est qu’un moyen, on peut en plus souligner qu’il opère par
l’illusion : cf Platon : condamne l’art qui opère par l’illusion alors que seule la vérité devrait
permettre de révèler la vérité.
- On peut enfin considérer que l’art est propre a fournir matière à reflexions philosophiques,
ms non àraisonnement scientifique car science s’interesse au nécessaire, et que art est du coté de
l’esprit = l’arbitraire et l’irrégulier. Art échappe donc à la science qui ne peut que le déssecher en
tentant de l’atteindre. = conception romantique de l’art.

II - Incertitudes concernant lʼart.
Hegel répond ensuite à ces problèmes :
1 ° A) L’art est il digne d’occuper la science ? Si on considère que artn’est qu’un moyen ➝
art esclave pas digne d’occuper science; mais art est pr Hegel libre. Il peut être, comme la science,
utilisé pr une fin autre que lui même (enseigner, édifier...) mais il n’est vraiment lui même que qd
on l’abstrait de toute considération étrangère. Il atteint alors son but propre, qui est, comme la
philosophie, mais de façon différente : «de révèler Dieu à la conscience,d’exprimer les intérêts les

plus profonds de la nature humaine et les vérités les plus compréhensives de l’esprit». idée que
oeuvres ne reflètent pas esprit d’un individu solitaire mais d’un peuple, qui lui même fait partie de
l’esprit universel absolu. Svt, art = seule clef pr pénétrer pr pénétrer mystère des religions antiques
(cf art symbolique archaique: Oedipe et le Sphinx (Ingres) : prHegel, sphinx est le symbole des
symboles : manifeste effort de l’esprit humain pr sortir de la forme brute de l’animal et prendre
conscience de lui même)
B) L’art est il apparence et illusion? Pr pb de l’illusion = Hegel ne chche pas à nier que art st
du coté de l’illusion, mais il relégitime celle ci. «l’apparence est nécessaire au fond qu’elle
manifeste est aussi essentielle que celui ci».
Dèslors, ce n’est pas sur l’apparence que doit porter le reproche, mais, à la rigeur, sur le
mode de d’apparence choisit par l’art pr reveler vérité ➝ celui ci est il condamnable? Hegel montre
que nous ne le considérons comme tel qu’en le referant au monde extérieur, et à notre monde
intérieur et sensible = ensemble que nous qualifions de «réalité sensible». Or selon Hegel cette
pseudo...
Lire le document complet

Veuillez vous inscrire pour avoir accès au document.

Vous pouvez également trouver ces documents utiles

  • Cours d'esthétique, friedrich hegel
  • Introduction commentaire de hegel
  • Commentaire Introduction Hegel
  • Hegel introduction à l'esthétique
  • Hegel : esthétique, introduction
  • hegel, Introduction a l'esthétique
  • Hegel Introduction À L'Esthétique
  • commentaire hegel tome 1 introduction

Devenez membre d'Etudier

Inscrivez-vous
c'est gratuit !