histoire des arts et du patrimoine

880 mots 4 pages
09/09/2015 et 16/09/2015

Histoire des Arts et du Patrimoine

Bibliographie :
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Chastel André « la notion de patrimoine », les lieux de mémoire, tome II, Gallimard, 1986
Roland Recht « penser le patrimoine : mise en scène et mise en l’ordre de l’art », Hazan,
1997
Dominique Audrerie « la notion et la protection du patrimoine », Que sais-je ?, 1997
Michel Melot « Mira bilia », NRF, 2012
Alain de Botton « L’architecture du bonheur », mercure de France
Michel Pinçon et Monique Pincot-Charlot « les ghettos du gotha », seuil, 2007

Notion de Patrimoine :
Au départ, le mot patrimoine vient du père dans le sens de transmission au niveau de la famille.
C’est l’ensemble des biens culturels, collectifs, matériels-immatériels, appartenant à une communauté. Par exemple : l’univers, les biens d’un village, etc… sont un héritage du passé ou des témoins du monde actuel. On va donc créer une nouvelle identité voir même en réinventer.

Le fait religieux :
Les racines du patrimoine s’inscrivent dans le fait religieux. On peut se demander si dans la civilisation chrétienne le patrimoine ne vient pas de l’héritage sacré de la foi. Une histoire lié à des objets, des symboles (la croix, le poisson), objet rituel, reliques, objets de culte. Tout cela est créé pour matérialiser cette foi. L’église est conservatrice et est à l’origine de certains culte d’objets (ex : l’arche de l’alliance, la table de la loi). Elle conserve les témoignages possibles du passage du Christ sur terre ; ces objets sont vénérés, on les nomme « reliques ». Ce sont des petites choses assez dérisoires (comme un morceau d’étoffe, les clous de la croix, etc…). Il s’agit d’une chose très symbolique, toujours présenté dans un reliquaire. Ce sont des objets porteurs de sens qui confèrent un lien à une communauté. Cette forme du patrimoine est aujourd’hui moins présente. Les reliques sont peu à peu enlevées (au 16eme siècle) voir même reniées et cachées. Le culte est beaucoup moins lié à ces objets qu’auparavant. Les

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