*Un îlot solitaire dans la pensée antique: Caton l'ancien
Caton l'ancien est un auteur romain, grand juriste, -200 av JC. Il a décidé d'écrire en latin ( au lieu du Grec) pour montrer que le latin étais l'égal du Grec. Il écris "L'origine". C'est le premier a s'interroger sur la grandeur de Rome. Juif peuple élus par Dieu. Pour Caton rien de tout cela, les Romains sont partisans de la laïcité, pas de préjugés raciaux . Ce qui fait la grandeur de Rome c'est la grandeur de ces institutions. La grandeur du droit romain est moins liée a son contenue instraséque qu'a son mode de formation.
Caton se référe a la civilisation Grec. Les Grecs qui ont glorifiés la loi, reliés le droit a l'intervention d'un législateur de génie. Or il n'est pas possible d'arriver a se doter de bonnes institutions par l'entremise d'un homme, fut il d'un homme d'exception. Le droit ne peux pas , étre une création arbitraire, individuelle, satisfaire les besoins sociaux sauf s'il se forme et se transforme suivant une création continue par l'usage: l'oeuvre collective des générations qui se succédent.
Caton glorifie la coutume des ancêtres. Le temps est le critére qui permet de garantir l'adéquation d'une régle aux besoins de la société.
* Des constructions isolées: les Common lawyers britanniques et la Historische Schule
Caton l'ancien vivait 800 ans avant les compilations justiniennes. Le droit romain de son temps était fixé par les coutumes supérieurs a tout les systémes environnant, les institutions politique de Rome se sont précisés au fil des siécles. 400 ans que la République fonctionne sans Constitution écrite: capacité a s'adapter aux circonstances. L'élaboration par l'usage récuse toute les interférences arbitraires du législateur au motif qu'une société doit vivre suivant les régles de droit. Cette vision a eu deux prolongements:
=> technique juridique: cette vision doctrinale présentait des affinités avec la prescription ( labs de temps a partir duquel une régle formée est