Histoires des idées cotemporaines
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1. Qui est l’autre pour Jacques Lacan ?C’est ma visée profonde, c’est celui qui parle en moi, mon inconscient. C’est le lieu étranger d’où émane tout discours, tout ce qui nous conditionne avant même notre naissance (idéologie, religion, tabous…)
2. Raisons de l’importance du corps dans la théorie lacanienne ?
Notre corps traduit les éléments de la conscience chez Lacan, il révèle le langage de l’inconscient. Le corps qui est au carrefour du langage et de l’inconscient : le corps est une manière de parole.
3. Quelle est la triple thèse de Barthes selon Julia Kristeva ?
1ère thèse : La matérialité de l’écriture exige sa confrontation avec les sciences du langage (sémiologie, linguistique...)
2ème thèse : L’écriture est immergée dans l’histoire
3ème thèse : l’écriture est surdéterminée sexuellement.
4. En quoi consiste la « relation d’autorité » dans la tragédie racinienne selon Barthes ?
Le livre qui a fait scandale et qui l’a empêché d’enseigner à la Sorbonne «Sur Racine» (1963). Selon Barthes, dans les pièces de Racine, 3 éléments : (la tragédie est tjs l’histoire d’une chute -> un valet ne peut pas être un héros racinien.)
Un personnage A a tout pouvoir sur tout le monde, et notamment sur B (petite princesse) -> il décortique une pièce de Racine qui prend la forme d’une structure
A aime B qui ne l’aime pas -> A veut se faire aimer et B n’a aucun pouvoir
Chute de A et B.
Tout ceci s’appelle une relation d’autorité et c’est une structure. La chute est la clé de toutes tragédies.
5. Pourquoi Barthes dit-il que le « plaisir du texte » est révolutionnaire ?
Le plaisir du texte et du langage sont ses objets favoris. (tjs Barth)
La structure est ce qui commande le texte -> pour lui c’est une satisfaction gratuite, pas de contre-partie. Le plaisir du texte est un plaisir sans contre-partie.
Hors dans le système capitaliste, il y a tjs une contre-partie.
C’est dons un plaisir révolutionnaire !
La revendication de la jouissance gratuite est