La Bible s’ouvre sur la Genèse qui raconte les débuts de l’histoire de l’humanité, et plus particulièrement sur le mythe de la Création du monde. Deux récits, écrits à une époque et selon des objectifs différents, abordent les origines. Le premier relate les "origines du ciel et de la terre". Le second parle essentiellement de la formation de l’homme et de la femme.

Le premier récit

"Dieu dit : 'Que la lumière soit’ et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela la lumière ‘jour’ et les ténèbres ‘nuit’. Il y eut un soir et il y eut un matin : premier jour." (Genèse, chapitre 1, versets 3 à 5)

Le premier récit de la Création du monde, dont ce passage est extrait, relate "l’œuvre des six jours". Dieu crée ainsi, par la parole, la lumière et les ténèbres, les eaux et le ciel, la terre et la mer, la végétation, le soleil et les étoiles, les êtres vivants maritimes et aériens, les bêtes sur terre et enfin l’homme. Après six jours de travail, une fois "achevés le ciel et la terre, avec toute leur armée", Dieu s’arrêta : "il chôma, après tout l’ouvrage qu’il avait fait. Dieu bénit le septième jour et le sanctifia."

Dans ce récit des origines, les jours de la semaine scandent la Création et les répétitions des formules donnent au texte une tournure poétique.

Le contexte de rédaction

Ce premier récit relève de la tradition dite "sacerdotale" car le rédacteur était certainement un prêtre. Plusieurs traditions juives ont été rédigées alors que le peuple hébreu était en exil à Babylone après la chute de Jérusalem au VIIe siècle. Ce récit de la Création en six jours est influencé par le contexte dans lequel il a été rédigé : le peuple hébreu, alors sans terre et sans roi, s'est retrouvé confronté à d'autres religions. Pour résister et conserver son identité, il a du réaffirmer la puissance de Dieu et ses caractéristiques propres face aux divinités babyloniennes. Même si les Hébreux se retrouvaient