MINISTÈRE DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE Université Virtuelle du Sénégal

SUPPORT DE COURS UVS 2014

LICENCE 1

SOC

LICENCE 1

SOCIOLOGIE et
ANTHROPOLOGIE GENERALE

SOCIOLOG

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Introductio nà la Sociologi e ed M r Mouham
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Enseignan

Université Virtuelle du SENEGAL – Support de cours version imprimable

Dieye

VERSION 1.0
Octobre 2014

SUPPORT DE COURS UVS 2014

LICENCE 1

SOC

DEFINITION ET OBJET DE LA SOCIOLOGIE
INTRODUCTION
Quiconque ouvre ce bréviaire du social du sociologue Emile Durkheim paru en 1895 sous le titre Les règles de la méthode sociologique et tombe naturellement sur le 1èr Chap qu’est-ce qu’un fait social y voit en 1e lieu une tentative de définition de l’objet de la nouvelle discipline, le fait social affirmé comme spécifique sous l’angle ou il est proprement social puisque résultant de la société. Cependant comment pouvons nous être assuré que l’objet que nous voulons étudier est bien la société et non nous même ; peut-on dire que le sujet pensant et l’objet d’étude sont bien distincts.
Il apparait donc que la 1ère difficulté s’il y a identité entre le sujet et l’objet de la connaissance, si le sujet pensant l’homme doit étudier la société, d’être certain que la connaissance porte bien sur l’objet d’étude, c’està-dire le fait social. A la lumière de la complexité des rapports entre le sociologue et le fait social, G. Berkeley pose la question à savoir que représentent les objets, sinon les objets perçus par nos yeux. Alors si nous ne percevons que nos idées et nos sensations, n’est il pas simplement absurde de voir que les combinaisons d’idées et de sensations peuvent exister sans être perçus et E. Kant d’affirmer pour sa part que la raison théorique ne peut pas atteindre l’essence des phénomènes mais elle doit s’en tenir à leur expression car l’esprit est incapable de sortir de lui-même. Il reste évident que les rapports entre le sociologue et son