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La penser et la startégie

7337 mots 30 pages
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LES BANTOUS ANCIENT PEUPLE D’ISRAEL OUBLIÉ DE LA MÉMOIRE DES HOMMES ISRAEL ANCIEN ETAIT BANTOUS
LE SECRET DU VATICAN :
BAR-KONGO (JUDAH) ET YISSA'ELAH ISRAEL ou EPHRAIM (NGALAS)
-KONGO (H2290 - khag•ōr - habillé , ceinturé חֲגוֹר) Langue KI-(le, en akkadien, babylonien+TUBA H8421 - tuwb (Arameen) reponse, parler) =KITUBA heritage de l'exil babylonien où les 2 tribus les KONGOS(JUDA et JERUSALEM) ET LES NGALAS(EPHRAIM) furent captifs lire 1CHRONIQUES 9:1-3 image murale, temple de kharnak 20eme Dynastie
Ramesès III les edomites impies les nomment les nubiens, mais ils le savent c'est des "KONGOS" les anciens YAHOUNDÉS, YEHOUDI, JUIFS LES BAKONGO , BAR (FILS) KONGO (CEINTURÉS) merci de cliquer sur l'image
-NGALA ( H1540 - galah Exilé, chassé גָּלָה ) langue LINGUA (langue en latin ROME la judée, YAHOUDE comme la capitale du cameroun bantous, donc Yahounde en hebreu et la galillé, GALIL en hebreu, KI-GALIL , KIGALI, nommé par les BAR-HUTUS bantous du RWANDA, ou MO'GALIL, MO ou MOU, en hebreu indique l'origine, VEUT DIRE ISSU, LIRE GENÈSE 19:17 COMME MOAB,( MO-ABÉ), issu ou venant du père, DONC MO'GALIL devenu MOUNGALI quartier de brazzaville, le mot hébreu GALIL (GALILEE en français dans vos bible) veut dire quartier, district ou arrandissement, venant de GALIL, nom donné par les BAR NGALAS du CONGO BRAZZAVILLE, donc la JUDÉE (YAHOUNDE) ET LA GALILEE(GALIL ) furent sous l'autorité romaine souvenez vous depuis 63 AV JC or la langue romaine est le latin, lire JEAN 11:47-48. LUKE 2:1 MATTHIEU 22:17-21, il y'avait même des kongos qui habitaient en ITALIE, à ROME, lire ACTES 2:10 et ACTES 18:2, L'epitre de PAUL aux Romains fut écrits à ces bantous vivant à ROME) LINGUA (LANGUE EN LATIN)+ GALA (Exilé hebreu) =LINGUA-GALA= LINGALA, on sait que certains kongos, portaient déjà des sobriquet latin comme SIMEON appelé le NOIR (NIGER, NEGRE) LIRE ACTES 13:1 TELLEMENT LES KONGOS ETAIENT NOIRS, on retrouve des mots latin dans la langue bantous chez les bantous comme

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    Extrait de la pensée sauvage de Lévi-Strauss Bricoleur et ingénieur : Les caractéristiques du bricolage permettent de comprendre le fonctionnement de la pensée mythique. En effet, le bricoleur, contrairement au professionnel, n'utilise pas des processus ni des instruments spécifiques déterminés en vue d’un dessein précis : il s'adapte aux moyens qu'il a sous la main. De même, la pensée mythique se construit à partir du signe qui, combinant idée et image, n’a qu’un pouvoir relativement limité. Et à l'instar des matériaux déjà déterminés par un usage antérieur dont le bricoleur doit faire servir à son projet, ces signes sont déjà définis par leur usage dans la langue, limitant d'autant le pouvoir d'invention du mythe, à la différence de la pensée scientifique.….

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  • Les pensées
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    Un père attendant le retour de l’école de son fils et de ses deux filles chez lui . Le fils ( prêt à monter les escaliers menant à sa chambre) : Salut p’pa ! Le père :….

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  • Cerveau et vision
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    CERVEAU ET VISION 1. L'élaboration d'une perception visuelle intégrée a. Le cortex visuel primaire Nous avons vu dans le chapitre précédent que les messages nerveux émis par la rétine arrivent à la partie postérieure du cortex cérébral. Toute lésion localisée dans cette zone occipitale entraîne un trouble de la vision : dans une partie plus ou moins étendue du champ visuel, on ne voit rien (une telle tâche aveugle est appelée scotome).….

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    « La politesse n’est-elle qu’un détour hypocrite ? » La politesse, qui se définit comme un ensemble de règles de bienséance et de courtoisie, apparaît comme un élément important de notre société, en ce sens qu’elle est une règle qui fixe des limites tendant à respecter Autrui. Cependant si son objectif tend au respect de nos semblables, nous pouvons nous interroger quant à la réelle nature de la politesse. N’ai-je en effet jamais porté un égard poli à une personne que je n’appréciais guère seulement dans le but de respecter la norme ou bien d’obtenir quelque chose en échange (de la considération, une information etc.). Si la politesse fait partie intégrante de notre société, et s’articule autour des principes de respect, de courtoisie et de bienséance, elle laisse apparaître derrière son apparence, une nature parfois étonnamment hypocrite. Je peux par conséquent me poser la question suivante : La politesse n’est-elle qu’un détour hypocrite ?….

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    L’enseignement : raisons et motivations ! Après avoir obtenu son baccalauréat, chaque étudiant marocain pense à choisir la branche qui lui convient ou juste choisir une branche donnée afin de continuer son parcours et décrocher un poste. Une fois à l’université, et après avoir eu son premier diplôme (D.E.U.G) l’étudiant marocain pense directement à l’emploi, pour être indépendant et pour réaliser ses rêves. Le ministère de l’éducation et de l’enseignement lance chaque année un concours pour recruter de nouveaux enseignants. Les élèves-professeurs sélectionnés passent une année de formation avant de recevoir leurs affectations.….

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  • L'oeil et l'esprit plan
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    Dernier écrit de son vivant (1960), écrit à Aix au Tholonet, face au paysage de Cézanne, dans la maison La Bertrane. D’après Claude Lefort, auteur de la préface, Merleau-Ponty à « la conviction que tous les problèmes de la philosophie doivent être repensés à l’examen de la perception, et qu’il a tiré cela de la lecture de Husserl (p V) » « Le travail du peintre persuade Merleau-Ponty de l’impossible partage de la vision et du visible, de l’apparence et de l’être (p VII) » Chapitre I La science manipule tout être comme un « objet en général (p 9) » La peinture, pas même la musique, est la seule « à avoir droit de regard sur toutes les choses sans avoir devoir d’appréciation (p 14) ».….

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    Pessoa Fernando Pessoa : Le Gardeur de troupeaux Je suis un gardeur de troupeaux. Le troupeau ce sont mes pensées et mes pensées sont toutes des sensations. Je pense avec les yeux et avec les oreilles et avec les mains et avec les pieds et avec le nez et avec la bouche.….

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    L’homme pascalien cherche alors, comme dans toute tragédie à fuir pitoyablement, à échapper à son destin tragique dont il est en fait prisonnier. Emprisonnement rappelé lorsque Pascal prend le ton des prophète de l’ancien testament, notamment fragment 122, pour donner à l’homme conscience de son incapacité à affronter le divin « Taisez vous, nature imbécile […]. Écoutez Dieu ». Ces prophéties inscrivant l’homme dans une fatalité sont aussi présente dans les nombreuses tragédies tel Calchas dans Iphigénie (Racine) ou encore Cassandre dans Les Troyennes (Euripide). En outre, la mort est un thème omniprésent dans les pensées, qui fini d’inscrire l’homme dans cette fatalité à laquelle il ne peut échapper mais essaye d’y échapper mais « les hommes ne [peuvent] guérir la mort » (frg.124) et se prête au divertissement pour n’y plus penser « la mort est plus aisé à supporté sans y penser que la pensé de la mort sans péril » (frg.28).….

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    ses idées qui sont pour le moins innovante et révolutionnaire pour l’époque, bien qu’issu en partie du contexte dans lequel il évolue qui est celui des Lumières, il est inspiré par Montesquieu qu’il appelle « l’immortel », ainsi que par les encyclopédies françaises et il voue une admiration à Rousseau. Ouvrage dans lequel il attaque violemment les institutions judiciaires européennes de son époque et ou il expose les théories philosophiques des Lumières c'est-à-dire du 18ème siècle. Son ouvrage est très vite traduit en de nombreuses langues comme….

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