Anthropologie de la Communication 15/03/13

Les créatures artificielles : des automates jusqu’aux robots.

Les créatures artificielles intéressent les historiens. Récits symboliques qui font intervenir ces créatures, et nous, hommes du XIXeme, on a affaire à la fois à des choses réellement fabriquées par les hommes mais aussi à des choses imaginaires (sortie de l’imagination d’un cinéaste écrivain...) = on a affaire à tout ça quand on parle des robots. On a la vision de quelque chose en ferraille avec des membres et une certaine forme d’adaptation, capable de tenir compte de paramètres  Idée de quelque chose d’articulé, des mouvements semblables à la vie.

Premières apparitions :

Le golem : préfigure le mythe du robot sur une idée essentielle (qu’on retrouve dans les romans de science fiction). Dans la bible, paraît pour la première fois. Créature en argile a laquelle on aurait donné la vie, par des mots. On écrit sur son front le mot hébreu « vie » et il suffit d’enlever la première lettre du mot et ça signifie la mort. On trouve ça jusqu’à Einstein. Mais à un moment la machine déraille et se retourne contre l’homme. Il y a des légendes autour d’une certaine statue qui aurait été à Prague, elle se serait échappée et le rabbin qui avait le mot magique pour l’arrêter il fallait qu’il écrive ce mot pour ne pas que la statue se retourne contre le créateur. La vie sera toujours un peu surnaturelle. L’homme ne peut et ne doit pas se prendre pour Dieu (pb lié à la religion, l’homme peut il créer la vie?) comme si l’homme ne pouvait créer que du matériel. Un des dix commandements nous dit que l’homme ne créera pas de créatures à l’image de Dieu. Interdit ancestral. On retrouve donc une dénonciation au niveau de la religion des hommes qui créent des créatures artificielles.

Fresque de Lascaux (car les créatures semblent animées quand on les éclaire par une torche.) → illusion de la vie cherchée par les peintures de Lascaux.

Mais les premiers êtres