Intro Aujourd’hui, un libanais sur trois vit en dehors de son pays. Ceux-ci forment une diaspora, une communauté dispersée partout dans le monde qui garde son identité culturelle et des liens forts avec son pays d’origine. Ils possèdent alors le statut d’émigré : une personne qui quitte sa terre natale. Cependant, une grande partie des Syriens immigrent au Liban, ce sont des personnes qui ont quitté leur pays pour s’installer dans un autre.On pourrait alors se demander comment le Liban est à la …afficher plus de contenu…

En effet, il y a 7 millions de libanais au Brésil, 3 millions en Argentine, 2 millions aux Etats-Unis, presque 1 million en Australie et 250 000 en France. La majorité des immigrants libanais s’installent dans les pays d’Amerique du Sud étant donné que ce sont des pays chrétiens où ils trouvent refuge et hospitalité. Les profils sont diverses : des villages chrétiens maronites, des chiites et sunnites, des libanais qui ont de la famille à l’étranger. C’est le cas de Nathalie Finan, scientifique et musicienne française d’origine libanaise qui a émigré en France à l’âge de 18 ans. Elle a la double nationalité, et une double culture. Ayant suivi le cursus scolaire français en parallèle du libanais, sans compter que ses deux grands-mères lui ont appris à chérir la France de loin, Nathalie vit un « exil confortable ». Pourtant, son pays natal lui manque : « le Liban …afficher plus de contenu…

Quand il a un projet à financer, il ne sollicite l’aide de personne et cherche indépendamment des partenaires financiers. Quand il intègre une entreprise, il connaît tous les membres de celles-ci. D’autre part, on remarque également l’intégration des Libanais dans la société française : « Ils fréquenteront les théâtres, convoiteront les musées, s’informeront des expositions ». Les raisons de ces départs sont multiples. Tout d’abord, les vagues d’émigration débutent à la fin du XIXème siècle, la prise du pouvoir par l’empire Ottoman provoque le départ des maronites, persécutés. De plus, la guerre du Liban (1975-1990) affecte toutes les catégories des civilisations libanaises qui subissent des migrations contraintes, imposées à cause d’un danger