LE DEVOIR DE MEMOIRE EST IL COMPATIBLE AVEC LE DEVOIR DE MODERNITE ?

« L’œil était ds la tombe et regardait » Caïn (Hugo) : symbole du remords. L’assassin que poursuit le remords est condamné à fuir ss pvr échapper à cet œil accusateur. Cet assassin semble bien sûr privé de liberT. Remords renvoie au passé et à la mémoire. Pr affirmer sa libT et sa moderniT, suffit-il alors de se débarrasser du passé et de la mémoire ? « Il faut absolument être moderne » : injonction assez énigmatiq. Rimbaud dresse bilan assez dur de son existence. Il faut répudier les illusions, les mensonges, pour épouser la réalité nvl. Formule qui se rapporte à son contexte, ms forte. S’inscrit plus que jms dans le présent et concerne ts les domaines. Pr autant, la modernité est-elle propre à notre époque ? Certainement pas. La q° du moderne est peut être de ts les tps. Elle renvoie directmt à la q° m du tps. Av nvo millénaire, sensation d’accélération du tps svt décrite. En m tps, le passé ne cesse de ressurgir. Résurgence d’une forme de nostalgie du passé. L’idée est de ressusciter un monde révolu. ( à travers cette q°, c’est le statut du présent qui devient pbmtiq et en m tps tributaire du moderne. Reste à savoir si l’impératif de modernité posé par Rimbaud exclut le devoir de mémoire. Les 2 notions sont a priori antinomiq. Si le dvr de mémoire semble ojd8 s’imposer, il reste largmt dépdt de la conception de la modernité adoptée. Si le mot d’ordre moderne a paru bannir pdt un certain tps la réf au passé (I), les impacts de la modernité ont abouti à redonner au passé, et par là-même au dvr de mémoire sa signific° (II).

METHODO. On n’a pas défini précisement dvr de mémoire et de modernité : alourdit l’intro de façon inutile pr ce sujet. On va ici réserver les déf° dans le fond du dvr. Evite également que les différences soient exposées ds intro au lieu du corps du devoir.

I. « Il faut absolument être moderne » (Rimbaud)