- LE GÉNOCIDE DU RWANDA -
Le génocide au Rwanda débuta le 6 avril jusqu’au 4 juillet 1994. En seulement 100 jours, ce génocide, le plus rapide de l'histoire, provoque la mort d ’environ 800 000 Rwandais, en majorité Tutsi. Ceux qui parmi les Hutu se sont montrés solidaires des Tutsi ont aussi été tués comme traîtres à la cause Hutu.

Au début du XXe siècle, les colonisateurs Allemands vantent la supériorité génétique des Tutsi sur des bases raciales et morphologiques. Selon eux, les Tutsis se distingueraient par leur intelligence et la finesse de leurs traits contrairement aux Hutu, maillon manquant entre le singe et le Tutsi. Les Allemands et plus tard les Belges décident de se reposer sur les premiers dans l'administration coloniale, qui auront seul accès aux études (à l'exception du séminaire, accessible aux Hutu) tandis que les Hutus sont employés aux basses besognes.
En 1931, une carte d'identité ethnique est mise en place, indiquant le groupe auquel appartient le citoyen : tutsi, hutu ou twa. Elle sera abolie en 2003.
Les racines de la haine
Les articles de la série génocide au Rwanda permettent de mieux cerner l'autorité initiale de la monarchie Tutsi qui régnait sur le pays au moment de l'arrivée des colonisateurs allemands, puis la façon dont leurs successeurs belges ont figé la structure de la société rwandaise en l'organisant sur des rapports hiérarchiques raciaux (Tutsi « supérieurs » contre Hutus « destinés à servir »). Au moment de l'indépendance, un renversement d'alliance s'opère contre les Tutsi entre les colonisateurs et les Hutu. Ce contexte explique l'animosité entre Hutu et Tutsi (l'existence même de ces deux ethnies est dénoncée par certains éthnologues comme une construction historique, voir Ethnisme au Rwanda), l'exil d'une partie des Tutsi vers les pays limitrophes et leur désir de retour.

Le Manifeste des Bahutu rédigé en 1957 par Grégoire Kayibanda est considéré comme le texte fondateur de la politique ethniste qui