Le langage En quoi le langage est-il un facteur déterminant dans chaque culture ? Le terme de langage ne s’applique que pour l’homme. Il ne sert pas qu’à communiquer. Opposition signes / signaux Il n’y a de langage que dans l’intention de signifier, or elle suppose l’usage de signes, ou bien de mots, ou encore de gestes du langage des sourds et muets dont le sens révèle la nécessité de l’interprétation. Cette situation langagière complexe n’est pas une simple communication. Pour communiquer, on aurait besoin que d’un décodage de signaux. Les signaux ont un sens univoque. La situation de communication chez les animaux fonctionne par des signaux qui inscrivent leur conduite dans le couple action / réaction, c’est-à-dire si le signal est capté, il provoque une réaction physiologique, en général immédiate ; au contraire les signes linguistiques doivent être utilisés dans une forme de réciprocité dont le sens peut être à chaque fois individuel. Texte p. 132-133 : Descartes, 17e siècle Mise en évidence entre le langage et la pensée. Ligne 3 : âme : synonyme de conscience. Descartes : représentant de la philosophie du 17e siècle. Référence de la leçon : P. 132-133 : Descartes P. 133-134 : Leibniz P. 136-137 : Bergson P. 135 : Hegel P. 137 à 138 : Saussure Quels rapports entretiennent langage et pensée ? Le langage est une faculté strictement humaine permettant la représentation du réel. Cette faculté de signifier est la seule preuve objective de l’existence de la pensée. La première affirmation est démontrée par Benveniste dans son livre, où l’on trouve la définition précise de la faculté de symboliser : « la faculté de représenter le réel par un signe et de comprendre le signe comme représentant le réel, donc d’établir un rapport de signification entre qqch et qqch d’autre ». Cette faculté caractérise l’accès au niveau ontologique de la culture. La seconde thèse est