LE MYTHE  Dans l’idée du mythe, il y a l’idée que l’on sort du cercle profane, du quotidien. On entre dans le fabuleux. Définitions : Un récit qui se passe dans un temps primordial (non historique), qui a pour fonction d’éclairer le présent. Ils s’opèrent au moment d’une rupture entre deux temps. Le temps mythologique est largement cyclique. On peut mythifier une vie, un fait historique : guerre de Troie s’appuie sur quelque chose d’existant mais Achille n’a pas fait le combat. On peut parler d’un mythe également pour désigner un archétype : mythe d’ Œdipe avec Freud, ou le mythe de Don Juan. Le rôle de l’imaginaire forme une allégorie qui doit traduire une grande généralité philosophique, morale… Il y a toujours un enseignement philosophique moral dans un mythe. Pourquoi les hommes ont-ils besoin de mythes ? Il a un but explicatif : il peut expliquer des phénomènes sociaux, culturels. Et ils ont pour but de fonder une culture commune. C’est pourquoi ils sont souvent des éléments de la religion. D’ailleurs ont rejoue les rites à travers le mythes, ca permet de souder la communauté et donne une profondeur historique au mythe.  Le monde mythologique est intimement rattaché au réel, il lui donne son sens, il le rassure. Il lui permet de confirmer son appartenance à une réalité continue. Le mythe légitime la société et la société en l’intégrant à sa vie commune légitime le mythe à rebours.  Hypologie des grands types de mythes : Théogonique : celui qui décrit l’origine des dieux Cosmogonique : l’origine du monde Eschatologique : fin du monde et fin de l’homme. Porte sur le temps final. Moraux : récits qui décrivent la lutte entre le bien et le mal. Illustration : Platon et les mythes :  Il y a énormément de mythes chez Platon. Il les intègre à ses démonstrations philosophiques pour expliquer. Ils sont essentiels. Celui qui fait des mythes est un aède. Pourtant Platon n’en