INTRODUCTION
Le XIXe siècle semble nous offrir l’occasion d’une étude approfondie du terme de rationalisme. Celui-ci en reconnaissant la suprématie de la raison et de l’esprit critique comme seules sources possibles de toute connaissance réelle, alimente via ses principes toutes les évolutions qui ont lieu au cours de ce siècle.
L’idée de la mobilité incessante, un autre trait du rationalisme, parcourt tout le XIXe siècle en trouvant sa propre expression à la succession des régimes politiques, des révolutions, des coups d’Etat, des courants littéraires. Au centre de toute pratique, c’est la liberté et l’indépendance individuelle et du groupe social qui sont mises en priorité contre les idées reçues du passé. Ainsi, ce siècle apparait profondément bouleversé par des événements aux domaines économique, social et politique tout en annonçant le passage à une nouvelle societé. Plus précisement, on se trouve face aux changements radicaux dans l’organisation de la societé touchant toutes les expressions de la vie en societé, c’est-à-dire de l’organisation juridique, politique, éducative jusqu'à l’apparition d’une nouvelle classe sociale, celle des ouvriers.
Dans cette étude, on va tenter de mettre au jour les raisons qui ont conduit à la naissance des trois régimes politiques de l’époque (Libéralisme, Démocratie, Socialisme), les changements qu’ils ont apportés en ce qui concerne l’amélioration de la condition humaine et, enfin, la Révolution Industrielle étroitement liée à la nouvelle classe sociale des ouvriers. Ainsi, notre approche ne va pas être centralisée aux trois courants littéraires (Romantisme, Réalisme, Symbolisme) qui ont donné naissance à trois écoles, à trois conceptions de l’art, mais on va suivre une approche plutôt sociologique.

Pour conclure cette introduction, on doit tenir toujours en compte que tous les trois régimes politiques, mentionnés au-dessus, ont comme point commun d’être dirigés contre l’ordre établi : Ancien Régime pour le