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Lena

1195 mots 5 pages
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Citations sur la liberté
L'homme qui réclame la liberté, c'est au bonheur qu'il pense.
Claude Aveline, Avec toi-même...

C'est du bon usage du libre arbitre, que vient le plus grand et le plus solide contentement de la vie.
Lettre de Descartes à Christine de Suède, 20 novembre 1647

L'impulsion du seul appétit est esclavage, et l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté.
Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social

La vérité vous rendra libres.
Jésus-Christ, Evangile selon St Jean, 8, 32

On ne devient libre qu'en acceptant ses manques ; sinon, on passe sa vie à vouloir être comme les autres, à ne pas accepter de s'enrichir des différences des autres.
Pascal Prud'hon

On doit convenir que les hommes dominés par ces passions [l'humilité et le repentir, comme aussi l'espérance et la crainte] sont plus aisés à conduire que les autres et plus disposés à mener une vie raisonnable, c'est-à-dire à devenir libres et à jouir de la vie des heureux.
Spinoza, Ethique, partie 4, prop. 54, scholie

Totalement déterminé et totalement libre. Obligé d'assumer ce déterminisme pour poser au-delà les buts de ma liberté, de faire de ce déterminisme un engagement de plus.
Jean-Paul Sartre, Cahiers pour une morale

Du seul fait que j'ai conscience des motifs qui sollicitent mon action [...] je suis condamné à être libre.
Jean-Paul Sartre, l'Être et le Néant

On paye très cher la confusion entre la liberté de faire qui est destructrice et négatrice et la liberté pour faire qui est constructrice en s'intégrant volontiers à un ordre qui la précède.
Michel Simon, Les droits de l'homme, Chronique Sociale

L'important n'est pas ce qu'on fait de nous, mais ce que nous faisons nous-mêmes de ce qu'on a fait de nous.
Jean-Paul Sartre

La liberté, c'est la liberté d'aimer en ayant en soi l'énergie de se donner.
François Varillon

Être libre, c'est courir le risque perpétuel de voir ses entreprises échouer et la mort briser le projet.
Jean-Paul Sartre,

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  • Explication du texte de simone weil: oppression et liberté.
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    Etre libre serait donc le fait de pouvoir faire ce que l’on veut, avoir ce que l’on souhaite mais sans que cela ne nécessite aucune action. Or Simone Weil critique ici cette conception de la liberté qui est par bien des aspects naïve voir puérile puisque trop restrictive. Selon elle, la liberté n’a de sens et n’est vrai que si elle se réfère à la sagesse commune, c'est-à-dire à la capacité de penser par soi même que tous les hommes possèdent. Cette liberté est alors « héroïque » car elle nécessite du courage….

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  • Le manifestant aux fleurs
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    Il est pour la liberté, justice, contre la guerre, la famine et tous les désastres causés par l'homme. Il accompagne souvent ses œuvres de slogans percutants qui engagent à la réflexion. Pour réaliser ses œuvres, il utilise une combinaison de pochoirs et d’écrits qui lui permet de préparer son travail à l’avance, afin de ne pas se faire attraper par les forces de l’ordre lorsqu’il les pose sur les murs des villes. Rappelons que ce son travail est en parti anonyme car il est également à la limite du légal ! Le contexte historique….

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  • Peut-on ôter à l’homme sa liberté ?
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    Nous pouvons donc nous demander si l’on peut ôter à l’homme sa liberté. D’une part, certaines contraintes nous empêchent d’être totalement libres. Nous avons l’obligation d’aller à l’école pendant notre enfance pour nous instruire même si ce que nous apprenons parfois ne nous intéresse pas vraiment. Ensuite à l’âge adulte, nous devons trouver un travail pour gagner de l’argent même si cela ne nous plait pas c’est la seule solution pour vivre. Par ailleurs, nous devons respecter les lois.….

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  • La liberté peut-elle être un fardeau ?
    1005 mots | 5 pages

    Ainsi, être libre, c'est être maître de sa pensée, de ses actes, de sa destinée, et il n'est donc pas étonnant que les hommes revendiquent leur liberté, soit à titre individuel, soit collectivement. Tout ce qui lèse notre liberté semble en effet peser sur nos choix, limiter notre existence ; ainsi, ce qui paraît insupportable, c’est d’être privé de liberté. Pourtant, il arrive parfois que notre liberté nous pèse. Certains choix sont tellement difficiles à faire que l’on préférait en être déchargés. En ce sens, notre liberté peut s’apparenter à un poids ; celui qui n’a pas à choisir, ne vit-il pas avec plus de légèreté, moins d’angoisse que celui qui est confronté à un choix pénible, douloureux ?….

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  • Etre libre est-ce faire ce qu'il nous plait ?
    1589 mots | 7 pages

    Première partie: un premier sens, être libre, c'est ne subir aucune contrainte d'ordre physique ou légal. Mais si l'absence de contraintes rend possible la liberté, elle ne suffit cependant pas à la définir concrètement en situation. Positivement, être libre se dit par rapport à une action qui résulte d'une décision de la volonté. Quand on se dit libre, on agit en fonction de ce que réclame sa volonté. Un acte libre serait donc un acte non contraint et qui résulterait d'une décision de la volonté.….

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  • Peut on être plus ou moins libre ?
    2322 mots | 10 pages

    Peut-on être plus ou moins libre ? Tout d'abord, la liberté est perçue différemment selon l'individu. Il peut choisir s'il veut être « plus ou moins libre », expression peu claire certes, mais il y a des degrés à celle-ci. Être libre signifie la faculté d'agir selon la volonté de l'Homme en fonction des moyens dont il dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Il est libre lorsqu'il agit à sa guise dans ses faits et gestes.….

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  • peut -on avoir peur d'être libre
    2720 mots | 11 pages

    Introduction Doit-on craindre la liberté ? Pour répondre à une telle question, il faut d'abord se mettre d'accord sur le sens de ce mot. Pour l'opinion commune, « être libre » est souvent synonyme de « faire ce qui nous plaît ». Si l'on s'en tient à cette définition, on ne voit pas ce qui pourrait nous effrayer dans la liberté, puisque celle-ci serait commandée par le plaisir. Toutefois Kant, dans l'extrait proposé, nous donne une autre définition de ce terme : être libre, c'est être autonome, c'est-à-dire être dirigé par soi-même et être responsable de ses actes.….

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  • Leeana
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  • Lena
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    peut : Est-il possible, est-il légitime. art : 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive.….

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  • Léana
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    Administration : organisme qui produit des biens ou services non marchands ou effectuant des opérations de redistribution. Ex : Hôpitaux Ressources : taxes et impôts Institution financière : Établissement financier qui assure à une clientèle une large gamme de services financiers. Ex : Banques et assurances Production :….

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  • Lenabld
    941 mots | 4 pages

    Apollinaire à la croisée des courants culturels Amis et personnes connus de l'époque ; qui sont-ils? En 1913 , un an avant la publication d'Alcools , Apollinaire publie Les Peintres cubistesMéditations esthétiques, seul ouvrage de critique d'art du poète de son vivant. Alors qu'il va publier Alcools , il fréquente les milieux artistiques depuis 10 ans . - 1904 : il se lie d'amitié avec Picasso - il fréquente Braque , le Douanier Rousseau - 1907: il se lie avec Marie Laurencin Il est intimement mêlé à la brillante avant-garde artistique qu'il baptisera « L'Esprit nouveau ».….

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  • Doit-on craindre la liberté ?
    8638 mots | 35 pages

    Doit-on craindre la liberté ? Pour répondre à une telle question, il faut d'abord se mettre d'accord sur le sens de ce mot. Pour l'opinion commune, « être libre » est souvent synonyme de « faire ce qui nous plaît ». Si l'on s'en tient à cette définition, on ne voit pas ce qui pourrait nous effrayer dans la liberté, puisque celle-ci serait commandée par le plaisir. Toutefois Kant, dans l'extrait proposé, nous donne une autre définition de ce terme : être libre, c'est être autonome, c'est-à-dire être dirigé par soi-même et être responsable de ses actes.….

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  • Spinoza
    286 mots | 2 pages

    Bourdieu au XXème dans un cadre sociologique, est cependant nuancée quant à la force du déterminisme qui frappe le cours des choses. I/ Une nouvelle conception de la liberté par la connaissance des déterminations A. La notion de libre nécessité en rupture avec la notion de libre-arbitre B. Seule la connaissance des déterminations permet d'accéder à la liberté II/ Une connaissance conditionnelle qui pourtant ne prend pas la même signification chez les deux auteurs A. Une nécessité mécanique insurmontable : une liberté réservée aux sages, inaccessible aux ignorants B. Une liberté émancipatrice Extrait du document: La liberté, ou du moins le sentiment de liberté, saisissant l'attention et l'admiration des hommes depuis toujours, demeure une question essentielle et permanente de la philosophie.….

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