L'homme est-il accepté la réalité du monde auquel il est confronté?

624 mots 3 pages
Philosophie et rationalité Groupe 06Richard LemireMatisse ChenelChacun de nous accepte-il la réalité du monde auquel il est confronté?Introduction de la feuille plan L’homme est de type facile à dupé. Grâce à notre évolution, malgré nous, notre vue exceptionnelle est d’un grand avantage comme elle est notre défaut. Je peux faire un exemple, si je commence en vous demandant de croire à un chien conduisant un camion c’est difficile, car chacun d’entre nous sait qu’un chien …afficher plus de contenu…

C’est ce dont Platon explique avec son exemple de l’allégorie de la caverne, la théorie de dualisme, dès que nous voyons les ombres notre cerveau accepte la réalité de ce nous percevons et refuse de réfléchir plus loin. L’homme peut ne pas accepter aussi. Du moment que celui-ci doute, il va tout remettre en question. Le doute est la base même de la philosophie. Comme Jankélévitch le dit < le doute lui-même est-il autre chose que la forme la plus critique de la prise de conscience? >. Par la suite, il dit que philosopher c’est de < se comporter à l’égard de l’univers et de la vie comme si rien n’allait de soi > en d’autres mots, il faut douter pour prendre conscience de notre existence, de la vraie réalité dans laquelle nous vivons. Dit comme cela il est facile de savoir si nous sommes …afficher plus de contenu…

En bref, l’homme bascule sans cesse entre des réalités en étant persuadé chaque fois qu’elle est concrète, car c’est elle qu’il voit toujours en premier plan. Par contre, le problème est que les seules personnes basculant de tel sont la majorité du temps philosophe, car ils sont toujours à la recherche de la vérité, vaut mieux une vraie tristesse qu’un faux bonheur, dit Comte-Sponville. C’est les philosophes qui ont la connaissance de tout remettre en doute, et c’est pour cela que beaucoup trop de personnes reste pris d’un côté de la bascule. Pour terminer, chacun de nous accepte la réalité du monde auquel il est confronté. Simplement par un manque de connaissance de penser

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