Littérature du Moyen Âge15/09Chansons de GesteIntroduction généraleGustave de Lanson “il faut fournir à l'étudiant l’occasion de réfléchir sur la littérature” →explication de texte suit les lignes du texte → commentaire composé, suivre les axes du texte Règle de l’intro· accroche originale pour le devoir maison· situé le passage dans l’œuvre →là caractérise la scène et indiqué son projet de lecture · annoncé le plan ne jamais séparer l’étude du fond et l’étude de la forme Règle de l’oral ne pas …afficher plus de contenu…

Raoul de Cambrai est conservé dans 3 éditions , mais seulement une seule est en entier. C’est un manuscrit très peu luxueux. Les textes selon leur forme vont être récités, chantés ou mis sur fond musical. Au Moyen Âge , il y a très peu de lecteurs. La poésie était chantée et les romans étaient récités. Le jongleur est la personne qui va animer la vie sociale de l’époque. Ils ont une grande capacité de métamorphose, ils sont souvent associés au diable. On avait suggéré de les excommunier. Dans les états du monde, seul de métier ne sont pas recensés : jongleur et prostituée. Le ménestrel est le jongleur qui s'est posé à un endroit. Le texte du Moyen Âge n’est pas le texte que l’on connaît aujourd'hui. Il est donc souvent impossible de savoir ce qu'était le texte original (il y a plusieurs versions : les variantes). Charles D’Orléans a copié lui-même ses chansons dans des manuscrits. Certains copistes font des commentaires. Beaucoup …afficher plus de contenu…

→il met en scène les figures de victimes →Dans Raoul il y a de la violence partout →surtout celle faite au sacré (incendie…) →est ce que la violence que l’on apporte au sacré est inévitables I la violence faite au sacréII violence a l’encontre des valeurs féodale sert ton seigneur et tu auras la reconnaissance divine →atteinte faite vers le roi III sacralisation de la violence et violence du sacré →rituel de la violence →légitimité de la violence →sacralisation de la violence →verbale III) peut-on échapper à la violence dans Raoul →tentative sacrée pour échapper à la violence →le pardon →processus infini de la violence Comment l’auteur fait-il mourir RaoulI retournementDes jeux de contraste →5 laisses pour la mort de Raoul alors qu'avant une longue explication →la première partie longue est faite pour que Raoul prononce son blasphème →une scène épique infernale →le stéréotype du combat →le motif des pierres précieuses que les chevaliers font sauter a chaque fois →plus du côte