L’Odysée est une épopée racontée par l’aède Homère. On ne sait pas vraiment si Homère a existé mais il aurait écrit L’Odysée après l’Iliade, vers la fin du VIIIe siècle av. J.-C. Cette œuvre est considérée comme l’un des plus grands chefs-d’œuvre de la littérature et un des deux poèmes fondateurs (avec l’Iliade) de la civilisation européenne. Dans la perception de l’Illiade et L’Odysée, les rêves viennent des dieux et peuvent même permettre de passer d’un monde à l’autre. Alors qu’elle est le rôle du sommeil dans L’Odysée? On peut donc se demander s’il n’y a qu’un seul type de sommeil ou différents types de sommeil. En ce sens nous pouvons approfondir et nous demander si c’est un sommeil comme le notre, ou un sommeil magique qui relèverait dans ce cas du merveilleux. C’Est-ce que nous allons déterminé a travers la fonction narrative du sommeil, puis par sa dimension magique dans l’œuvre d’Homère.

Nous allons nous intéresser dans un premier temps au rythme de la narration.
On constate que le sommeil permet de rythmer la narration. Tant à l’intérieur du récit d’Ulysse tant à travers les histoires de l’aède. C’est pour cela que lorsque l’on parle du sommeil ou du réveil on utilise des formules récurrentes qui marquent des étapes dans la narration et le voyage de notre héros. On retrouve régulièrement l’expression « lorsque parut la fille du matin, l’aube aux doigts roses » par exemple. Le chant VII se finit sur le sommeil, le premier jour d’Ulysse au palais des Phéaciens. Dans le chant IX, Homère utilise le sommeil pour rythmer certaines étapes de la dérive des vaisseaux d’Ulysse sur les îles des cyclopes et des nymphes. Il en est de même dans le chant X puisque la progression du voyage de chez les Lestrygons jusqu’à chez Circé est marqué par le sommeil.

L’absence de sommeil est aussi un élément déterminant pour l’appréciation de la durée des épisodes et le registre épique de l‘œuvre. C’est ainsi que par opposition cette absence de sommeil dans