1. DANS CE TEXTE (4e FRAGMENT), MARX POSTULE CECI: «CE N'EST PAS LA CONSCIENCE QUI DÉTERMINE LA VIE, MAIS LA VIE QUI DÉTERMINE LA CONSCIENCE.»

1.1 Dites dans vos propres mots ce que Marx entend par là.

Dans cette citation, Marx vient contredire Descartes qui procure à l'homme la raison comme essence antérieure à toute expérience. En effet, Marx prétend avec cette citation que l'essence de l'homme ne peut se trouver dans un concept ou une idée qui regrouperait tous les individus. Marx affirme plutôt que la conscience de l'homme s'avère être un reflet des choses réelles et des évènements vécus. Autrement dit, il déclare que l'homme se voit tel qu'il est à travers ses activités, ses conditions de vie et ses rapports sociaux.

1.2 Êtes-vous d'accord avec la manière dont Marx se représente la conscience de l'homme ainsi que son origine?

Personnellement, je suis parfaitement en accord avec ce qu'avance Marx dans cette citation. Je crois en effet que la conscience de l'homme provient de choses et d'évènements réels: ses activités, ses conditions de vie ainsi que ses rapports sociaux.

D'abord, je me permets de penser cela, car les hommes sont uniques grâce aux différents rapports sociaux qu'ils entretiennent. Tout commence par les rapports sociaux qu'on partage avec nos parents et les valeurs que ceux-ci nous inculquent. Par exemple, la conscience d'un homme qui est élevé dans une famille qui lui procure de l'amour et de l'attention n'aura certainement pas la même conscience que celui qui a été élevé par des parents riches et absents qui priorisent leur travail et qui lui donnent absolument tout ce qu'il désire. En effet, le premier fera passer en premier la famille tandis que le second considèrera le travail comme sa première importance. Donc, les différents rapports sociaux dans l'éducation parentale apportent déjà des changements dans les pensées des hommes. Pourtant, les rapports sociaux sont présents quotidiennement dans la vie des hommes et ne