Mouvement ouvrier à turin

4104 mots 17 pages

Monsieur Andrea Panaccione

Les dictionnaires biographiques du mouvement ouvrier : l'expérience italienne
In: Matériaux pour l'histoire de notre temps. 1994, N. 34. pp. 33-35.

Citer ce document / Cite this document : Panaccione Andrea. Les dictionnaires biographiques du mouvement ouvrier : l'expérience italienne. In: Matériaux pour l'histoire de notre temps. 1994, N. 34. pp. 33-35. doi : 10.3406/mat.1994.402779 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mat_0769-3206_1994_num_34_1_402779

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Les dictionnaires biographiques du mouvement ouvrier : l'expérience italienne1

corrigé texte. patienceceavec Claudie elle pour disponibilité et pour 1. Je laremercie lesquellesWeill laa 2. Cf. l'avant-propos de G. Trevisani, « Delia fortuna di tre edizioni e délie speranze di una quarta » in Piccola enciclo pedia socialismo e del del comunismo, 4a éd., Milano, Società Editrice, I Calendario del popólo, 1958. 3. On peut aussi relever des changements de style en 1 962, par exemple, on trouve enfin une notice consacrée au personnage de Bordigaqui avait été jusque-là inclue dans « bordighismo ». 4. F. Andreucci, T. Detti, // movimento operaio italiano. Dizionario biográfico. 18531943, 5 vol., Roma Ed. Riuniti, 1975-1978, e Indici, a cura di G. Isola, 1979. 5. F. Andreucci, « I dizionario biográfico del movimento oper aio italiano » in Storie indiv idúane movimenti collettivi. I dizionari biografici del movi mento operaio, acuradi F. Giagnotti, Milano, Franco Angelí, 1988, p. 72. 6. G. Machi (a cura di), // socia lismo giudicato da letterati. Artisti e scienziati italiani, Milano, s. d. 7. Cf. A. Riosa, « Considerazione conclusive » in Storie individúan e movi menti collettivi..., p. 110. 8. En particulier P. Spriano, Storia del Partito comunista italiano. 5 vol, Torino, Einaudi, 1967-1975. :

En 1 944 fut publié à Rome, qui venait d'être libérée de l'occupation nazie, la Piccola enciclopedia del socialismo e del comunismo, de Giulio Trevisani, «

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En effet cette antiquaire est un fidele croyant de l’ancienne religion finnois et lors de l’un de ces sites sacrificiels , le dieu duu fils de l’orage va apparaître sur eclair pour reconvertir le peuple finnois a l’ancienne foi ancestrale . après une longue conversation entre Sampsa et Rutja (le dieu du fils de l’orage ) se mettent d’accord pour echanger leurs corps (Rutja rentre dans le corps de Sampsa et inversement ) . A partir de ce moment les peripetirs vont s’enchainer pour le Sampsa qui est nouveau dans ce monde . il va apprendre a faire ses besoins et il nous raconte cette avecture qui s’avere etre tres drole puis il va decouvrir comment utiliser des couverts autant de choses qui nous parraissent ordinaire mais il ne va pas oublier son but premier qui est de reconvertir le peuple finnois .….

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Doc Hist Auguste
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D'autre part, si l'auteur prétend être un biographe comme Suétone et non un historien comme Tacite, il laisse une large place aux détails, aux anecdotes amusantes, voire triviales, susceptibles de retenir l'attention du lecteur, mais interprète ces développements obligés d'une façon personnelle, inventant des documents, des auteurs, des personnages sans le moindre scrupule pour justifier ses dires. Mieux, cet imposteur adopte dans le cours de l'oeuvre six pseudonymes différents et prétend écrire les vies impériales un siècle plus tôt qu'il ne le fait en réalité. Sans avoir la réputation des Césars de Suétone, l'Histoire Auguste appartient au même genre de biographies, qui mêle narrations, rubriques et curiosités. Couvrant les années 117 à 285, elle est la principale source latine pour les siècles de la Paix romaine et de la grande crise du IIIe siècle.….

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