On est parfois confronté à des choix draconiens : et dans le doute nous paniquons sans pouvoir trouver le bon chemin. Si nous prenons l'exemple d'un lycéen qui est partagé entre deux choix d'études radicalement différent qui, s'il en choisit un, lui fermera l'autre domaine qui l'intéresse pourtant grandement. Il aura donc du mal à se décider et dans ce cas là pourra, en revenant sur ses choix, se dire qu'il a raté sa vie puisqu'au final il n'a pas fait ce qu'il désirait vraiment. Ce qui nous intéresse lorsque nous aimons une personne, c'est de savoir si elle est heureuse ou non, si elle est satisfaite ou non de ce qu'elle vit. Autrement dit, l'unique chose que nous voudrions savoir en côtoyant une personne, c'est si elle estime avoir raté ou réussi sa vie. Mais nous n'osons pas le demander ; cette question est bien trop directe. Alors nous détournons la question avec le beau temps, par fuite, parce que la question que nous voudrions poser à autrui nous renvoie à nous-mêmes. Au sein de cet immense problème qui touche à l'essentiel de ce que nous sommes, comment pourrions-nous prendre assez de recul pour évaluer ce qu'est une vie ratée ?

Une vie est rarement complètement ratée. En contrepartie, une vie est toujours plus ou moins ratée, sinon elle n'est guère intéressante... Afin d'envisager ce que peut être une vie ratée, il faudra d'une part énumérer les différents plans constitutifs d'une vie sur lesquels on peut rater ou réussir sa vie, puis d'autre part montrer que c'est la volonté qui détermine si la vie est ratée ou réussie. Nous constaterons par la suite que le temps joue un rôle déterminant puisqu'il apporte ses propres réponses, mais que c'est surtout des facteurs inconscients - transmis en partie par l'éducation - qui amènent l'individu à rater sa vie. Dès lors, si la vie est conditionnée par des facteurs inconscients qui décident de notre vie sans que l'on s'en rende compte, comment se défaire des choses qui paralysent le psychisme ? Est-il