Peut-on vivre sans désir?

304 mots 2 pages

Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge, et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui- même, et l'inquiétude qu'il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. En effet, l'homme, avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu'il désire, qui le soumet à son imagination, qui le lui rend présent et sensible, qui le lui livre en quelque sorte, et, pour lui rendre cette imaginaire propriété plus douce, le modifie au gré de sa passion. Mais tout ce prestige disparaît devant l'objet même ; rien n'embelli plus cet objet aux yeux du possesseur ; on ne se figure point ce qu'on voit, l'imagination ne pare plus rien de ce qu'on possède, l'illusion cesse où commence la jouissance. Le pays des chimères est en ce monde le seul digne d'être habité, et tel est le néant des choses humaines, qu'hors l'Être existant par lui-même il n'y a rien de beau que ce qui n'est pas.
Si cet effet n'a pas toujours lieu sur les objets particuliers de nos passions, il est infaillible dans le sentiment commun qui les comprend toutes. Vivre sans peine n'est pas un état d'homme ; vivre ainsi c'est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu serait une misérable créature ; il serait privé du plaisir de désirer ; toute autre privation serait plus

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Pour le bien vieillir, comme pour le bien vivre, c’est à chacun de trouver sa voie, mais pour être libre, il faut savoir. Il faut donc comprendre ce qu’est le….

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Comm et acteurs devoir 1
1168 mots | 5 pages

Il la désire, l’admire, la ressent passionnément. Elle procure à l’auteur un sentiment de liberté et d’euphorie, et de ce fait, il attend la tombée de la nuit comme une retour à la vie. Cependant cet amour reste abstrait, inaccessible, et Maupassant ne peut savourer son amour pour elle. Lorsqu’il utilise l’expression « Je l’aime avec tous mes sens », nous pouvons comprendre que ses sens lui permettent d’être en union avec la nuit. Il la regarde, la contemple, sent tous ses parfums, et écoute, entend le calme de la ville lorsqu’ils se retrouvent.….

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Groupement le bonheur et la satisfadtion des désirs
2146 mots | 9 pages

Texte 1 Tant qu’on désire on peut se passer d’être heureux ; on s’attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l’espoir se prolonge, et le charme de l’illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui-même, et l’inquiétude qu’il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère et l’on n’est heureux qu’avant d’être heureux.….

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Sait-on qui l'on est ? début
1467 mots | 6 pages

En effet , il est lié a un monde qui lui apparaît sans qu'il ne fasse d'efforts. Il voit, sent, entend touche et interagit avec d'autres hommes. De plus, il peut ressentir des émotions ce qui nous montre qu'il possède un monde intérieur. L'homme….

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dm5 Philo
2407 mots | 10 pages

Comment résoudre la tension entre un désir qui n’apporte de satisfaction seulement quand il reste une quête inaccomplie, et la recherche du bonheur qui est atteint qu’avec l’accomplissement du vouloir, dans l’absence de contrainte? Les désirs de l’Homme sont, dans une certaine mesure, à l’origine d’un malheur. Cependant, certains désires sont nécessaire à notre bonheur et son inscrit dans la nature humaine. Ainsi, il est humain de désirer, et l’Homme, par nature, ne peux pas renoncer à ses désirs, néanmoins il peut essayer de les maitriser, de les limiter.….

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Éléments socio-culturels du moyen âge
741 mots | 3 pages

me le commandait,», embrasser la belle ne semble même pas être une éventualité envisageable. Cette passion qui enflamme l’homme n’est pas chrétienne, elle est donc irréelle et utopique. Ensuite, au 14e siècle, l’amour, hors des liens sacrés du mariage, n’est pas quelque chose de normal. Donc, au Moyen-âge, il n’est pas conforme d’aimer une femme qui n’est pas vouée, par l’Église, à porter nos enfants. Encore une fois, dans le texte "Le Baiser", un passage illustre bien cet aspect de la vie : «À cause de mon trouble amoureux.….

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Desire
2835 mots | 12 pages

Et est-ce que l'idée du bonheur rend plus heureux que le bonheur lui-même ? L'illusion nous rendrait elle plus heureux que la réalité ? Faut-il souhaiter « n’avoir plus rien à désirer » ? Tout avoir, est-ce un idéal si séduisant ?….

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Désespoir
497 mots | 2 pages

Le désespoir est une maladie de l’esprit. D’après Kierkegaard il y a plusieurs formes de désespoir. Celle où l’on ne veut pas être soi-même, celle où l’on veut être soi-même, mais d’après lui toutes les formes de désespoir se rapporte à la 2e, c’est-à-dire qu’on veut toujours être nous-mêmes (être un individu unique). Pour l’homme le désespoir peut être à la fois avantage et défaut. Avantage dans la mesure où il a la possibilité (ou la capacité) de désespérer ce qui lui donne un avantage ou le distingue de l’animal, qui lui vit dans le moment présent.….

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Philo
653 mots | 3 pages

C'est dans le décalage présent futur, entre l'imaginaire et le réel que l'homme se plait, le pire malheur serait donc de supprimer ce décalage. L'homme dépressif est celui qui n'a plus de désir ou celui qui a conscience du caractère inexistentiel du désir. Pourtant nous notons une distinction. En effet, le besoin se mesure à un défaut qu'il faut donc rectifier, la satisfaction d'un besoin correspond donc à la suppression de l'état de manque généré par ce besoin. En accomplissant son besoin l'homme est rassasié, le désir exprime au contraire un manque subjectif crée par l'homme, c'est-à-dire un manque provenant d'une réalité jugée insatisfaisante.….

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Désirer nous rend-il malheureux ?
353 mots | 2 pages

"Il est bon d'avoir un peu de mal à vivre et de ne pas suivre une route toute unie. Je plains les rois s'ils n'ont qu'à désirer; et les dieux, s'il y en a quelque part, doivent être neurasthéniques ; on dit que dans le temps passés ils prenaient forme de voyageurs et venaient frapper aux portes; sans doute ils trouvaient un peu de bonheur à éprouver la faim, la soif et les passions de l'amour. Seulement, dès qu’ils pensaient un peu à leur puissance , ils se disaient que tout cela n'était qu'un jeu, et qu'ils pouvaient tuer leur désir s'ils le voulaient, en supprimant le temps et l'espace. Tout compte fait ils s'ennuyaient. Le bonheur suppose sans doute toujours quelques inquiétudes , quelque passion, une pointe de douleur qui nous éveille à nous-mêmes.….

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Rousseau
318 mots | 2 pages

« Tant qu'on désire, on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge, et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause. Ainsi cet état se suffit à lui-même, et l'inquiétude qu'il donne est une sorte de jouissance qui supplée à la réalité, qui vaut mieux peut-être. Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moins de ce qu'on obtient que de ce qu'on espère et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux.….

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Analyse
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Elle se prend d’affection pour ce jeune homme dévoré par la passion du jeu et voué à….

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Pour m'inscr
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« Il est bon d’avoir un peu de mal à vivre et de ne pas suivre une route toute unie. Je plains les rois s’ils n’ont qu’à désirer; et les dieux, s’il y en a quelque part, doivent être un peu neurasthéniques ; on dit que dans les temps passés ils prenaient forme de voyageurs et venaient frapper aux portes; sans doute ils trouvaient un peu de bonheur à éprouver la faim, la soif et les passions de l’amour. Seulement, dès qu’ils pensaient un peu à leur puissance, ils se disaient que tout cela n’était qu’un jeu, et qu’ils pouvaient tuer leur désir s’ils le voulaient, en supprimant le temps et l’espace. Tout compte fait ils s’ennuyaient. Le bonheur suppose sans doute toujours quelque inquiétude, quelque passion, une pointe de douleur qui nous éveille à nous-mêmes.….

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L'homme n'agit-il que par interet ?
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L’homme n’agit il que par intérêt ? L’intérêt vient du latin interest, d’interesse, « importer », au sens de ce qui importe, ce qui convient a quelqu’un, ce qui est utile a un individu (intérêt personnel) ou a un groupe (intérêt général). Le langage familier a tendance à confondre les différents sens du mot intérêt. En effet, l’une des dernières interprétations donnée au mot est péjorative (recherche d’avantages personnels, attachement égoïste qui est propre a soi.).….

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Peut-on vivre sans désirer?
1403 mots | 6 pages

Peut-on vivre sans désirer? De prime abord, nous allons définir ce qu'est le désir, c'est la tendance du sujet qui le porte vers un objet qu'il imagine source de satisfaction. Il est proprement humain, il suppose la représentation de l'absence et la conscience de la possibilité de la perte. Le désir renvoie à un manque subjectif lié à ce que un sujet précis éprouve, loin de strictes nécessités biologiques. La satisfaction semble dès lors contingente, c'est à dire non nécessaire même si le sujet souffre d'un manque.….

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