Il est impératif de dire, d'abord, que Racine aborde dans cette tragédie la problématique du dérèglement passionnel comme une force destructive qui dégrade et consume, corps et âme, les personnages qu'elle envahit.
Il montre que l’aveuglement des passions, la dérive des désirs, la tentative mortelle d'atteindre un bonheur possible en dépassant toutes les lois, provoquent une issue mortelle.
Phèdre est une tragédie en cinq actes et en vers de Jean Racine, créée et représentée pour la première fois le 1er janvier 1677. C’est une pièce de théâtre formée de dialogues en alexandrins.
La tragédie s’ouvre sur une double crise, politique, puisque Thésée, le roi, a disparu, et passionnelle, puisque Phèdre, sa femme, aime désespérément son beau-fils, Hippolyte.
Le faux bruit de la mort de Thésée, offre un instant à Phèdre une issue mais ne sert qu’à rendre la situation plus inextricable encore lorsque Thésée revient. Entre-temps, Phèdre a avoué son amour à Hippolyte et se trouve engagée dans un processus infernal.
Phèdre est-elle coupable ?
Dans une première partie, nous nous intéresserons aux raisons pour lesquelles Phèdre est coupable de son amour pour Hippolyte et ensuite, dans une deuxième partie, nous évoquerons les raisons pour lesquelles Phèdre est une femme innocente, affaiblie par la passion qu’elle éprouve.

Phèdre n’est pas responsable de la passion douloureuse qui la ronge. En effet, Vénus veut se venger de Pasiphaé, sa mère, ayant donné naissance au Minotaure par son union avec un taureau. Elle « utilise » donc Phèdre comme victime qui paie pour toutes les erreurs de sa famille. De même, une vengeance du Soleil, son grand-père, lui est infligée. Par conséquent, l’amour que porte Phèdre pour Hippolyte est une vengeance céleste. Elle aimerait échapper à ce châtiment mais elle ne peut rien contre son destin. De surcroît, Phèdre n’est pas le monstre qu’elle dit être. Ses paroles sont celles d’une femme qui souffre et qui résiste à la passion. Ce n’est