LE TRAVAIL NOUS LIBERE-T-IL DE LA NATURE ?
« Tout travail mérite salaire » : plus-value
« Travail, famille, patrie » - Parti Socialiste Français : De la Rocque
DEFINITIONS :
Libre :
- libre consentement à la nécessité, sans entrave/contrainte
Nature :
- toute production spontanée
Travail :
- Utilité social, surmonter son animalité, pénibilité, besoin d’argent, valeur de « la vie est belle », s’épanouir dans son travail, le travail comme vertu, donne du sens, valeur social (vient de l’estime de soi/reconnaissance de la société), lien social, métiers plaisants (contact, indépendance, voyage, risque, déplacements, services de l’Etat, générosité, altruisme) et non plaisant (dangereux, répétitifs, physique, stress, ingrats, moralement usant, avec des rapports hiérarchiques, pas de vie de familles : cf Charlie Chaplin dans Les Temps Modernes), c’est un devoir
- Ouvrier, employé, cadre, l’enfant qui apprend à l’école, l’artiste, le sportif = activités sociales
- La satisfaction des besoins : avant -> esclavage antique ou servage médiéval (châtiment, punitions, souffrance : Tripalium ; instrument de rédemption) ; transformation de la nature dans un sens utile à l’homme : en vue des S des B, ne pas confondre ‘travail’ avec ‘jeu’ ou ‘loisirs’ (ce n’est pas un plaisir) = production des biens nécessaires à la vie
- Le travail (= Labor) : activité serviles, d’après Aristote il faut bien que quelqu’un le fasse -> On n’est pas esclave par nature mais par habitude ≠ PROBLEMATIQUE : Pour répondre à cette question, il conviendra de se demander de l’importance de l’opposition entre deux conceptions du travail, celle qui voit dans le travail un bien, un nécessaire éloignement de la nature pour la formation même de la conscience. De l’autre une conception qui voit dans cet éloignement un mal, un oubli de la nature, un impérialisme, une emprise exercée sur elle et une aliénation de l’homme par le travail, c’est-à-dire le sentiment d’être étranger à soi et aussi à la