Travail 2
Philo

Choix d’une question : - La foi implique-t-elle une démission de la raison? - La croyance religieuse peut-elle impliquer une entrave à l’autonomie morale? - Croire peut-il impliquer à renoncer à ses principes moraux ? - La religion est-elle une entrave à la raison? - La religion est-elle supérieure à la morale?

Plan de dissertation :

Introduction

• Abraham : Dans la Genèse (chapitres XII à XVI) Abraham se nomme d'abord Abram, puis après avoir reçu la promesse divine, à quatre-vingt-dix-neuf ans, d'avoir une nombreuse descendance il se soumet lui même à la circoncision en signe d'alliance et prend le nom d'Abraham "le père d'une multitude" (Genèse, chapitre XVII).

Dans la Bible Abraham aura deux fils: Ismaël et Isaac. Le premier né des deux est Ismaël, né de Agar, servante égyptienne de son épouse Sarah. Lorsque Isaac naît de son épouse, celle-ci fait chasser Agar et Ismaël. Isaac est le fils légitime, et Ismaël, bien que l'aîné, n'est que le fils d'une concubine. C'est alors que Dieu demande à Abraham de lui sacrifier son héritier Isaac. La tradition place cet événement à l'emplacement actuel du Dôme du Rocher à Jérusalem.

Le sacrifice d'Abraham Abraham s'apprête au sacrifice de son fils unique se privant ainsi de toute descendance, lorsqu'un ange arrête son bras et qu'Abraham aperçoit un bélier (ou un bouc) qu'il sacrifie alors à la place de son fils. Les deux récits se contredisent sur un point central: dans la Bible le fils désigné pour le sacrifice est Isaac, dans le Coran c'est Ismaël. Ceci revêt une très grande importance car les juifs considèrent que Isaac est le père de Jacob qui changeant de nom devient Israël ancêtre des juifs. Les arabes de leur côté considèrent que Ismaël est leur ancêtre. Pour les musulmans, cette contradiction est due aux falsifications de la Bible par les juifs et les chrétiens. • Mon choix de question : La croyance religieuse