1. On travaille d'abord pour vivre

a. Les hommes doivent produire ce dont ils ont besoin
b. Le travail apparaît comme un châtiment
c. Le travail est une activité contrainte

2. On travaille essentiellement pour s'humaniser

a. Le travail transforme la nature pour l'humaniser
b. Le travail transforme l'homme lui-même
c. Le travail est au cœur de toute activité humaine

3. On travaille pour se libérer du travail

a. Le travail peut être un obstacle à la liberté
b. Une activité libre est conforme à des aspirations humaines
c. Le travail doit permettre la reconnaissance de l'humanité de tout homme

pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. travail : Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. * Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance. Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». * Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser. « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche. » * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des