Psychologie-écologie-écologie-paradigme

1835 mots 8 pages

PSYCHO- écologie-paradigmePour ma part, durant ce confinement, j’ai beaucoup ruminé sur le fait que malgré ce qu’il se passait actuellement, certaines personnes ne changeaient pas tandis que d’autres avaient le déclic. Je me suis demandée, à partir de quels moments nous avons ce déclic, quelles sont les conditions nécessaires au changement? Au final quels sont nos réels besoins ?

Je me suis donc intéressée à L’ECO-PSYCHOLOGIE et au CHANGEMENT DE PARADIGME

L’écopsychologie = champs de recherche …afficher plus de contenu…

(Exemple : voir les choses tel le verre à moitié vide ou plein.) Puis il y a notre vécu qui garde en mémoire nos expériences, et forge notre personnalité qui résulte en fait de nos choix, nos décisions, notre environnement, notre éducation… Ainsi la qualité de nos pensées est influencée par nos mémoires et leurs fréquences.

Mais comment améliorer son niveau de conscience ?

- En décodant les expériences que la vie nous donne à vivre

- En améliorant son processus mental (l’exemple du film « Le cercle des poètes disparus » de
Peter Weir, dans lequel le professeur Mr Keating encourage ses élèves à toujours refuser l'ordre établi, donc de se libérer des conditionnements mentaux avec la famille, la religion, l’école, les dogmes, ou toute autre pensée

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Octobre décembre 1995 Univer sité René Descar tes DESS Y de l’Environnement Introduction à la psychologie de l’environnement Cours de Mme Annie MOCH Professeur à l’Université Paris X “Environnement” est un terme polysémique galvaudé et donc ambigu. Pour le dictionnaire courant, il s’agit de “l’ensemble des conditions physiques, chimiques, biologiques, socioculturelles et économiques susceptibles d’influencer les activités humaines et celles des organismes vivants en général”. Trop large….

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L'esprit
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philosophie et âme par certaines religions). En psychologie contemporaine, le terme devient synonyme de l'ensemble des activités mentales humaines, conscientes et non-conscientes. En métaphysique et dans les religions, le mot esprit désigne normalement l'élément immatériel incarné en l'être humain[1]. Par extension se dit aussi de tous les êtres immatériels supposés doués d'intelligence : Dieu, les anges, les démons, etc. : esprit (surnaturel) En psychologie, le mot esprit désigne les processus mentaux….

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Résilience et risques
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résistance d’un solide au choc (Mathieu JP., 1991). La résilience est l’ampleur maximale du choc qu’un système peut recevoir avant de casser. Puis ce concept fut transféré dans différentes disciplines, notamment en psychologie et en écologie. Il a inspiré d’innombrables travaux en psychologie, en particulier lors du passage de l’enfance à l’adolescence. Les psychologues ont aussi mobilisé ce concept pour examiner la reconstruction d’une personnalité après un traumatisme. C’est en 1973 que C Holling….

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Des origine de l'ecologie politique
144520 mots | 579 pages

origines de l’Ecologie Politique 21 1.1 Des origines 23 1.2 Pourquoi le terme « Ecologie Politique » ? 28 1.3 De nouveaux outils pour l’émancipation humaine 34 1.4 L’histoire d’un rendez-vous manqué… et ses conséquences ! 38 1.5 Continuité de la lutte des classes 48 1.6 La rupture du XXe siècle : vers le fordisme et le consumérisme 58 1.7 La prolétarisation en écologie politique 71 1.8 Conclusion sur les origines 102 5 Chapitre 2 Sujets actuels….

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Entretin avec les fondateurs du mouvement de thérapie systémique en suisse
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elle est apparue peu de temps après en Europe, dans des villes comme Milan, Heidelberg, Zurich ou Lausanne. Les représentants de ce nouveau courant - qui, pour la plupart, avaient à la base une formation psychanalytique - ont vécu ce changement de paradigme comme une ouverture libératrice vers de nouveaux horizons. En Suisse, de nombreux psychiatres, psychologues et professionnels de la santé se sont intéressés à cette nouvelle approche et ont contribué de manière décisive à son développement, participant….

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Les différentes doctrines en relations internationales
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Les relations internationales sont sources d’études académiques, et pour mieux les comprendre et les interpréter nous faisons appel à d’autres disciplines tel que l’anthropologie, le droit, l’histoire, la géographie, la sociologie ou encore la psychologie. L’étude des relations internationales est devenue très importante à partir du lendemain de la première Guerre Mondiale. Ceci nous permettait de comprendre comment une telle guerre avait pu éclater dans le monde et de donner des réponses à tant….

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L'esprit
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la manifestation de phénomènes physiologiques régis par les lois de la physique : « le cerveau sécrète la pensée comme le foie sécrète la bile » (Pierre-Jean-Georges Cabanis, 1802). Philosophie de l'esprit contemporaine La généralisation du paradigme moniste naturaliste dans les sciences de l'esprit, aujourd'hui connues sous le nom de sciences cognitives, conduit souvent aujourd'hui à mettre entre le cerveau et l'esprit dans le même type de rapport que le matériel (« hardware ») et le logiciel….

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Semiologie de la vie
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déluge continuel de distractions et d'informations insignifiantes. La stratégie de la diversion est également indispensable pour empêcher le public de s'intéresser aux connaissances essentielles, dans les domaines de la science, de l'économie, de la psychologie, de la neurobiologie, et de la cybernétique. « Garder l'attention du public distraite, loin des véritables problèmes sociaux, captivée par des sujets sans importance réelle. Garder le public occupé, occupé, occupé, sans aucun temps pour penser;….

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Nous sommes tous des inuits, du mouvement essentiel à l'imaginaire en mouvement
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qu’hier. Par le développement de deux métaphores, celle de « l’igloo des Inuits » et celle de « l’arbre creux des Enfants Perdus », l’auteur propose de dépasser la simple préoccupation du « corps propre » de la personne pour développer une vision d’une écologie systémique postmoderne inspirée du modèle des Inuits. Dans le même temps, il propose la poursuite de la recherche en développement de la communication et une amplification de la révolte contre cette pédagogie dualiste, archaïque et égocentrique qui….

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Epistemologie
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recherche est qualifiée de « normale », c'est-à-dire qu'elle s'inscrit dans la lignée des paradigmes théoriques dominants, périodes pendant lesquelles de brefs et inexplicables changements constituent une véritable « révolution scientifique ». Le choix entre les paradigmes n'est pas fondé rationnellement. Cette posture implique que chaque paradigme permet de résoudre certains problèmes et, de là, les paradigmes seraient incommensurables. Feyerabend [modifier] Paul Feyerabend observait à l'exemple….

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